世上有味之事,包括诗、酒、哲学、爱情,往往无用。吟无用之诗,醉无用之酒,读无用之书,钟无用之情,终于成一无用之人,却因此活的有滋有味。——周国平
01
“妈,我想学心理学。”
“这有什么用?能当饭吃么?”
“妈,我想学吉他。”
“这有什么用,能赚钱么?”
“妈,我想学画画。”
“这有什么用,能卖钱么?”
从小到大,从生到死,
我们都在和“有没有用”这个词打交道。
我们所遇到的一切事物和人,
都被我们习惯性分为“有用”和“无用”两类。
上补习班是有用的,看小说是无用的;
学奥数是有用的,过家家是无用的;
学英语是有用的,玩沙画是无用的。
我们以“钱权名”为标准,
如果“眼下不能利用”,
如果“眼下不能有利益”,
如果“不能马上出效果”。
我们就不能碰这些“无用”的东西。
有用则宠之,无用则弃之。
“实用”,“实际”,成为我们分辨一切事物和人的标准。
功利社会里,实用主义,深深地印进我们的骨髓里。
02
庄子在《人间世》讲诉了一个故事,
一位木匠与弟子,走到一座山脚下,
见一大树,枝繁叶茂,耸立在大溪旁,特别显眼。
但见这树:其粗百尺,其高数千丈,直指云霄;
其树冠宽如巨伞,能遮蔽十几亩地。
弟子们蜂拥前去观看,
木匠头也不回地走了。
弟子们追上木匠说:
“师傅,自我开始和你伐木后,从未见过如此大树,为何你连看都不看一眼?”
木匠不屑一顾的说:“这何足为奇?此树是一种不中用的木材。
用来作舟船,则沉于水;用来作棺材,则很快腐烂;
用来作器具,则易毁坏;用来作门窗,则脂液不干;
用来作柱子,则易受虫蚀,此乃不成材之木。
既然不成材,我看他干嘛?”
当晚,大树给木匠投梦说:
“我之所以能成为如此大树,恰恰是因为我的无用。”
庄子想借此故事说明一个道理——有用和无用是相对的,存在即是合理的。
他说:“人皆知有用之用,而莫知无用之用。”
03
刘继荣在散文《坐在路边鼓掌的人》讲诉了她女儿的故事,
在只有50个人的班级里,
每每考试,女儿总是23名,成绩中等,
因此,她有个外号“23号”,
刘继荣和老公当然希望女儿的成绩更进一步,
请家教,报补习班,买各种各样的资料,
连周末懒觉的时间被剥夺,
女儿的脸也瘦了一大圈,
到期末,竟得一个让人哭笑不得的32名。
之后,刘继荣悄然无息地放弃了揠苗助长的行动,
恢复了女儿的作息时间,
画画还是继续学,
允许女儿继续订《儿童幽默》之类的书报。
再到期中考试,还是中等。
周末,刘继荣接到班主任电话,
老师说:“从教三十年,第一次遇见这事。”
原来,试卷上有一道附加题:你最欣赏班里的哪位同学?请说出理由。
除女儿外,全班同学竟都写了女儿的名字。
“热心住人”、“好相处”、“不爱生气”,
……
写的最多的是:乐观幽默。
班主任还说:“很多同学都提议让她来当班长,”
班主任感概:“你这女儿,虽然成绩很一般,可为人实在是很优秀啊。”
刘继荣玩笑的对女儿说:“你快要成英雄了啊。”
女儿却说:“老师说过‘当英雄路过的时候,总要有人坐在路边鼓掌’,妈妈,我不想成为英雄,我想成为坐在路边鼓掌的人。”
我们这一生,总是被“钱权名”所羁绊。
英雄固然有用,路边鼓掌的人也未必无用。
有用即无用,无用即有用。
04
2011年,中国社会科学院发布的《社会心态蓝皮书:2011年中国社会心态研究报告》,
读起来颇有意思,
报告分析,在社会发展中,
每个人实现自我的动力各不相同。
对子女的期望;
对个人利益的追求;
实现自我价值;
追求家庭幸福;
追求人际关系;
追求一生平安;
尽力做好本分;
为社会做贡献;
追求生活情趣;
......
这份报告很好的诠释了一个现象――
当今中国,GDP世界第二,
每年汽车进口量世界第一,
百万富翁随处可见,
可是,我们的幸福感,
却愈发渐渐的在消失,
人越有钱,却越不幸福。
因为我们越来越功利,
越来越喜欢实用主义,
越来越不在乎生活情趣。
正如白岩松所说:
“此时此刻的中国人,我们,怎么啦?平静,正前所未有的成为奢侈品,而除了幸福,我们又似乎什么都有;人人匆匆忙忙向前进,又时常困惑:我要去哪儿?困惑久了,就要找一些答案。”
而所谓的答案,大概就是多做一些无用之事。
05
知乎上有个有趣的问题:
“读了很多书,大部分都忘记了,读书的意义在哪里?”
有一个回答让我久久未能平静:
“我们所读过的书,就像小时候我们所吃过的饭和菜,虽然都已经消化排泄,但大部分却融进我们的血和肉,促使我们长大长高;读书亦是如此,虽然大部分都已忘记,但是所留下的那一丁点,成就了我们的涵养与素质,让我们与他人看起来总归有那么一点不同。”
其实,读书还有一个意义――
“在遇到困难问题时,我们本该与他人同样慌乱时,我们读过的哪些无用的书,竟会帮助我们找回从容。”
夏尔·丹齐格在《为什么读书》里说:
“在功利社会的世界里,阅读维系着超脱,而超脱有利于我们的思考。读书毫无用处,正因为这个,读书才是一件大事。我们在阅读一本书,因为它毫无用处。”
读一些无用的书,做一些无用的事,花一些无用的时间,都是为了在一切已知之外,保留一个超越自己的机会,人生中一些很了不起的变化,就是来自这种时刻。
庄子说:“无用之用,方为大用。”
06
陈道明被誉为最具贵族气质的演员,
为什么陈道明看起来如此有贵族气质?
用他的话说:“无用方得从容。”
很多人不知道,陈道明除了工作就是做一些无用之事。
读书、练字、弹琴,
为女儿做衣服、为妻子裁皮包,
甚至没事就抄录《道德经》这些古籍。
这些无用之事既不能联络感情,
也不能为他带来片约,
远不如一场饭局来的实在,
然而陈道明却一直乐此不疲。
正是这些无用之事,成就了陈道明的儒雅与贵族气质。
冯小刚笑他是“奇技淫巧以悦妇孺”。
陈道明则说:“不做无为之事,何以遣有涯之生。”
“有用意味着一种奴役,无用意味着只为自己而存在,无用才是真正的自由。因为无用,所以自用。”
所以周作人说:
“我们于日用必需的东西以外,必须还有一点无用的游戏与享乐,生活才觉得有意思。
我们看夕阳,看秋河,看花,听雨,闻香,喝不解渴的酒,吃不求饱的点心,都是生活中必要的——虽然是无用的装点,而且是愈精炼愈好。”
人活到最后,有趣比有用更有意义,
你活的那么无趣,证明是你太“有用”。
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