学问之道，在质不在名，与其善而恃之，不如拙而乐之。其人心安于学，则其才思恒常，虽一时困于所学，然则无伤于其本，久之，才思必有复生之机，益旧知而启新知，环环相替，可使学问之道恒常。复有一人于此，其才思独得造化之功，行之于学，亦可通达无碍，然其必以学问之功、学外之名为所求，恃之为常，此外绝无治学之心，则其为学必有所困，或可得一时气象，而终必惑于无心之处，以其心为才子之心，而非学人之心也。
学问之道，在质不在名，与其善而恃之，不如拙而乐之。其人心安于学，则其才思恒常，虽一时困于所学，然则无伤于其本，久之，才思必有复生之机，益旧知而启新知，环环相替，可使学问之道恒常。复有一人于此，其才思独得造化之功，行之于学，亦可通达无碍，然其必以学问之功、学外之名为所求，恃之为常，此外绝无治学之心，则其为学必有所困，或可得一时气象，而终必惑于无心之处，以其心为才子之心，而非学人之心也。
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本文标题：论学杂谈
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