学问之道,在质不在名,与其善而恃之,不如拙而乐之。其人心安于学,则其才思恒常,虽一时困于所学,然则无伤于其本,久之,才思必有复生之机,益旧知而启新知,环环相替,可使学问之道恒常。复有一人于此,其才思独得造化之功,行之于学,亦可通达无碍,然其必以学问之功、学外之名为所求,恃之为常,此外绝无治学之心,则其为学必有所困,或可得一时气象,而终必惑于无心之处,以其心为才子之心,而非学人之心也。
学问之道,在质不在名,与其善而恃之,不如拙而乐之。其人心安于学,则其才思恒常,虽一时困于所学,然则无伤于其本,久之,才思必有复生之机,益旧知而启新知,环环相替,可使学问之道恒常。复有一人于此,其才思独得造化之功,行之于学,亦可通达无碍,然其必以学问之功、学外之名为所求,恃之为常,此外绝无治学之心,则其为学必有所困,或可得一时气象,而终必惑于无心之处,以其心为才子之心,而非学人之心也。
本文标题:论学杂谈
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