学习完整篇《论语》之后，现在细细想来，觉得越来越有趣，越来越有意思了。
首先，《论语•八佾篇》里的这一小章节：
【原文】子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’。何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”
【译文】子夏问：“《诗经》里说的‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’ 说的是什么意思？”孔子说：“先有洁白的宣纸，然后才能绘画。”子夏问：“先有温饱，再谈礼法吗？”孔子说：“子夏，你启发了我，我可以开始同你谈论《诗经》了！”
结尾是孔子跟子夏说：“子夏，你启发了我，我可以开始同你谈论《诗经》了！”
其次，再结合《论语•学而篇》里的这一小章节：
【原文】子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：《诗》云，‘如切如磋！如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
【译文】子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”子贡说：“《诗》上说，‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它’，就是讲的这个意思吧？”孔子说：“赐呀，你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思，举一反三，我可以同你谈论《诗》了。”
这章的结尾是孔子也跟子贡说：“赐呀，你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思，举一反三，我可以同你谈论《诗》了。”
在《论语·季氏篇》里也有记载，”有一次，孔子看见他的儿子孔鲤在面前走过，曰：‘学《诗》乎？’对曰：‘未也。'’孔子就教训孔鲤说：不学《诗》，无以言。‘鲤退而学《诗》。“
最后，通过学习论语了解到，孔子有多次提到诗经，孔子在传授儿子与弟子们礼、乐、射、御 、书、数时，就能看出孔子对诗经是非常非常的重视。
说到《诗经》，连端庄渊博的诸子百家，叱诧风云的军政强人，也都曾熟记于心。
在春秋时代，《诗经》就被看作是政治的教科书，较广泛地反映了商周很长一个历史阶段的社会生活和政治思想状况，有许多做官、做人、治国、成家的经验教训可以供后人参考。所以，诗经在春秋时代就被看作是政治教科书。
庞大而悠久的文化居然有这样美丽的起点，而我们却常常忘了这番波光云影、这番鸟语花香、这番青春痴情、这番家常人伦。
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