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以合适的姿态站立---共读萨提亚家庭治疗模式之三生存姿态

以合适的姿态站立---共读萨提亚家庭治疗模式之三生存姿态

作者: 心即佛 | 来源:发表于2021-12-01 21:04 被阅读0次

      今天学习第三章生存姿态的“讨好”“责备”“超理智”。

      感觉越来越有趣了,每一种姿态都描述得活灵活现,突然觉得释然了,每一个人都用他不得不使用的姿态与他人沟通,因为这是他从他与生俱来的环境中习得的,从他的父母处仿效而来,他的出发点是保护自己而不是伤害他人。这样想,是不是也是一种讨好的姿态?

       ” 新生儿在降临这个世界的时候处于平衡的状态,并具备发展的潜能,在感到疼痛时,他们会哭泣;在遇到讨厌的事物时,他们会躲避。“慢慢地,会学到有关改变的规则,如果违背这些规则,将会让自己陷入不再被爱、被遗弃的恐惧之中,保证自己的生存,我们必须取悦他人。

       “讨好”  当我们感到自己的生存受到威胁的时候,讨好是四种主要的反应方式之一。讨好他人时,我们漠视自己的价值感受,将我们的权利拱手让给他人,并对所有的事情点头。讨好常常以一种令人愉快的面目出现,因此在大部分的文化和家庭中得到高度接纳。

        一种典型的讨好姿态是:我们单膝跪地,向上伸岀一只手给予,另一只手则紧紧捂住胸口。这一姿势向人们表明:“我愿意为你做任何事情。如果你看到我正在保护自己的心脏,也许就不会杀死我。”

         双膝跪地,一只手撑在地面上,而用另一只手挡开一个迫近的攻击。有时,我们的第二只手环绕在自己颈部,让人们搞不清楚我们是想要求什么东西,还是在保护我们自己。

        讨好型的治疗师经常会遇到麻烦。一天中花上8小时或更长时间来取悦病人,很可能会让他们筋疲力尽。为了缓解这种筋疲力尽的感觉,他们常常会更进一步讨好,用下班时间来回复其他病人的电话。讨好型的治疗师有时会发展出与病人之间的依赖性关系,并维持数年。

          “责备”  不断烦扰和指责其他人或环境。责备意味着藐视他人,而认为只有自己和情境是需要考虑的。

        责备的姿势:挺直脊背,并用一根挺直的手指指向他人。迈出一只脚来唬住别人,为了保持身体平衡,我们将另一只手放在腰际。皱起眉毛并绷紧脸部肌肉,这时候,背部必然要忍受着巨大的痛苦,呼吸快而浅,肌肉僵直,责备者在责备别人时常常会有一种控制感,但是这种感觉是虚幻的。肾上腺素快速进入他们的血液中,让他们感到兴奋,但同时加速了血流,让他们无法获得足够的氧气。如果这种状况不断持续,责备者就会陷入盲目的暴怒中,并变得对这个世界的其余部分视而不见。当发展到极端的情况时,责备可能会让人们变成偏执狂和杀人犯。

      “超理智”  超理智的沟通模式漠视自己和他人的价值,仅仅关注环境背景,并且通常仅限于数据和逻辑水平。

        超理智的姿态,站得笔挺僵直,毫不动弹,将胳膊放在体侧,或是对称地抱在胸前。由于站得太过僵直,很快就会感到严重的背痛。、双脚完美地紧贴对齐。总是一本正经的样子,脸会变得毫无表情。与人交谈时,滔滔不绝地发表看似绝对正确的意见,显得明智而善辩。力求尽善尽美,不断运用复杂的术语、琐碎的细节以及详尽的描述。

       超理智意味着远离社会或是陷入紧张症的状态。在生理上,超理智限制了我们的腺体分泌。萨提亚常常说:“当表 现得超理智时,我们的乳汁、精液、汗水、眼泪和内脏黏液都无法畅快地分泌……这些液体会渐渐干涸。”当表现得超理智时,我们会通过稳定 而谨慎的呼吸来维持一个干瘪、单调的声音,就好像我们非常缺少空气供 给,不得不尽量节省以维持长久的使用。

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