灵修笔记《以斯帖记》——哈曼的阴谋诡计

灵修笔记《以斯帖记》——哈曼的阴谋诡计

灵修笔记《以斯帖记》——哈曼的阴谋诡计

      以斯帖封后第五年，亚哈随鲁抬举哈曼，使他高升，哈曼在波斯国为尊为大，成为王身边的“红人”，王似乎对他言听计从。王赐予哈曼特权，在朝门享受一切臣仆的跪拜，由于末底改一再不跪不拜，大家很不理解，末底改无奈终于申明自己的身份是犹大人。世界总是说“识时务者为俊杰”，末底改的抗拒是持守他信仰的纯正，可也明明地挑战了哈曼的权威，哈曼“怒气填胸”，暗藏杀机，却未形于色。直至亚哈随鲁王12年正月，可能是要选定一个节庆的日子，掣签择定了12月就是亚达月，哈曼趁机讨好亚哈随鲁王，借着与王与国有益的理由，还加上他个人捐一万他连得银子的条件，“利诱”王下旨灭绝“散居”在王国各省却“不守王命”的“一种民”，当然他没有明说他们是“犹大人”。

灵修笔记《以斯帖记》——哈曼的阴谋诡计

      波斯帝国一霎那风起云涌，各层戒备，全国“通缉”，上传下达要“在一日之间，12月，就是亚达月13日，全然剪除，杀戮灭绝，并夺他们（犹大人）的财为掠物”。（3：13）“王与哈曼坐下饮酒，书珊城的民，却都慌乱。”（3:15）

哈曼究竟何许人也？为何如此仇视犹大人？就算末底改得罪他，看他不顺眼，按着统治者的法令来个“满门抄斩”或“诛连九族”也差不多了吧？何竟要“灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人？”哈曼他到底是谁？圣经给我们答案，本书里5次提到他是“亚甲族哈米大他的儿子”（3：1，10、8：3，5、9：24），同时也指证他是“犹大人的仇敌”。追根溯源，哈曼是亚玛力王亚甲的后代，（撒上15：20）亚玛力则是以扫的后代，（创36：12）在以色列民出埃及走旷野的路上，亚玛力人向以色列人明明地开战，暗暗地袭击。哈曼的骨子里流淌着的是“亚玛力人的血”，或者说是“以东人的血”，是“不敬畏耶和华之人的血”，（申25：18）无怪乎他对犹大人“恨之入骨”，视之为“眼中之钉”，巴不得顷刻之间将他们“拔除。”

灵修笔记《以斯帖记》——哈曼的阴谋诡计

      对于今天的基督徒神的百姓来说，“哈曼的阴谋”，首先可以理解为“撒旦的诡计”。它有时装作“光明的天使”，让人防不胜防；有时又“面目狰狞”，杀害、毁坏，兴风作浪，使人胆颤心惊。保罗说“我们并不是不晓得他的诡计”，（林后2：11）神的儿女“要穿戴神所赐的全幅军装，就能抵挡魔鬼的诡计。”（弗6：11）是的，“弟兄胜过它，是因羔羊的血和自己所见证的道。”（启12：11）“哈曼的阴谋”其次也可以解读为“私欲的迷惑”、“私欲的缠累”。“亚甲”的意思是“我将胜出”；“哈米大他”的名义为“双倍”；“哈曼”译为中文是“威荣的”，由此可见哈曼追求的是“双倍的胜出”，他渴望的是“加倍的威荣”，希望自己“胜了又胜”，最好能“升到高天之上”，这一切都来自“肉体的私欲”。“私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来，”（雅1：15）老彼得说“你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子，”（彼前1：14）“我劝你们要禁戒肉体的私欲，这私欲是与灵魂争战的。”（彼前2：11）

灵修笔记《以斯帖记》——哈曼的阴谋诡计

亲爱的家人，谨记“以别神代替耶和华的，他的愁苦必加增”，惟“耶和华所赐的福使人富足，并不加上忧虑。”（箴10：22）