孙犁先生的文字如同一杯淡淡的绿茶，只有静下来细品，才能体会出其中之妙处。贾平凹最早获奖作品《满月儿》就是模仿的孙犁的作品。贾平凹说过，孙犁的文章看似好学，实则难学，
还是抄一段贾平凹写的《孙犁论》中的一段文字吧，如下：
“评论界素有“荷花淀派”之说，其实哪里有派而流？孙犁只是一个孙犁，孙犁是孤家寡人。他的模仿者纵然万千，但模仿者只看到他的风格，看不到他的风格是他生命的外化，只看到他的语言，看不到他的语言有他情操的内涵，便把清误认为了浅，把简误认为了少。因此，模仿他的人要么易成名而不成功，为一株未长大就结穗的麦子，麦穗只能有蝇头大，要么望洋生叹，半途改弦。天下的好文章不是谁要怎么就可以怎么的，除了有天才，有夙命，还得有深厚的修养，佛是修出来的，不是练出来的。常常有这样的情形，初学者都喜欢拥集孙门，学到一定水平了，就背弃其师，甚至生轻看之心，待最后有了一定成就，又不得不再来尊他。孙犁是最易让模仿者上当的作家，孙犁也是易被社会误解的作家。”
二十多年前，我曾经喜爱孙犁的作品。但随着生活的辗转奔波，也就没有了那种淡泊清净的心情了。
最近几天，心情不好，所以从书架里抽出这两本书，想用“荷花派”的清新冲涤一下我的晦暗。没想到，却看到了孙犁先生如日记一样的，与作品不一样的心境。
所谓“书衣”，給书包的书皮而已。孙犁先生喜欢给自己的书籍包装上牛皮做的书皮，然后再上面随意写上几句当时的心得。因为“随意”，所以真实。两本书近百十本书衣，不仅让人了解了先生的阅读爱好和视野，而且也了解到了先生从1966年到1995年的心路历程，顺带也欣赏了先生的书法。
从书衣上的只言片语中，可以看出先生是一个重感情，有大义，爱憎分明，博学好学的人。尤其对古籍的涉猎，范围之广，在同时代的作家中，堪称翘楚。
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