道之以政，齐之以礼

子曰:道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。
                        ——《论语·为政》

《论语别裁》中对这一章解读大致是这个意思:一个国家，一个集体，如果政治体制来领导，再用法制来管理，那么犯法的人就会想办法钻法律的漏洞、空子，逃避责任、惩罚，并以此自鸣得意，毫无羞耻之心。最终会出现，法令越多，犯法的人就越多。但是如果用道德来领导，以礼教来教化，那么人如果做错了，就会有羞耻惭愧之心。人人如此，不要等到法律制裁，就会知耻而难过，这样就达到了 政治的目的。

其实，这一章不难理解，很典型的儒家思想，道德的政治，道德的感化。美好，理想。虽然，现实未必能够完全实现，但不影响千百年来的领导者去努力追求。

我读此内容，忽然想到了这段时间小儿的状态，屡屡触犯规则，常常不愿认错。而我们对他，处理似乎亦很简单，那就是不断惩罚。

现在细想，果必因起。

比如，现在领他读书，急功近利的心态时有浮现。常要求他定性好，而自己在他稍有差错时便会心情急躁，甚至平稳不好自己的情绪而不断运用惩罚的手段。于是，他在读书过程中越发的不能态度平和，时不时的提条件，讲理由，以致于有时诵读的整个过程都不愉快。

生活中，其它的一些事情其实也与此雷同。

这段时间，我也一直想，不能再这样下去，小小的他所产生的叛逆，一定是缘于我们哪里做错了。今天晚上，读此章解读，一下子就联系上了。“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”说的不仅仅是领导人民、教化百姓的问题，育儿也当如此。

德治，礼教，这是大的方向，具体操作，还是要费一番心思的。忙里偷闲，好好学习吧。