汤武
南巢牧野之事，后之人执定“应天顺人”四字，处处为汤武回护而不必也。夫子序《书》曰：“汤胜桀，武王胜殷杀受。”此与《春秋》“许世子止晋赵盾”，同一笔法也，曷尝有恕词哉？
〔试注〕
1、汤武：商汤与周武王的并称。《易·革》：“汤武革命，顺乎天而应乎人。”《史记·穰侯列传》：“以三十万之众守梁七仞之城，臣以为汤武复生，不易攻也。”
2、南巢：《书·仲虺之诰》：“成汤放桀于南巢 ，惟有惭德。”《史记·夏本纪》“桀走鸣条，遂放而死”张守节正义引《括地志》：“庐州巢县有巢湖，即《尚书》‘成汤 伐桀，放於南巢’者也。”清·章炳麟《封建考》：“自桀奔南巢，周世有巢伯来朝事。”
3、牧野：牧野之战，是武王伐纣的决胜之战。牧野在今淇县南、卫河以北，新乡市附近。
4、应天顺人：顺应天命，合乎人心。出自《周易·革》：“天地革而四时成。汤武革命，顺乎在而应乎人。”
5、夫子序《书》：孔子为尚书作序。出自《尚书正义》之《尚书》序《释文》：“此孔氏所作，述《尚书》起之时代，并叙为注之由。故相承讲之，今依旧为音。”
《尚书正义》整合《今文尚书》和伪《古文尚书》，并采用伪孔安国《尚书传》，将伏生本《今文尚书》28篇分为33篇，加上所谓的出自孔宅夹壁的《古文尚书》25篇，定为58篇，作为科举考试的必读经书。流传几千年，对后世影响巨大。
6、杀受：纣王，子姓，名受 (一作受德)， 商朝末代君主，世称“纣”(一说为“受”之音转 )、“商纣王”等。
7、许世子止晋赵盾：“许止弑君”和“赵盾弑君”两个典故。《后汉书·霍谞传》：“ 《春秋》之义，原情定过，赦事诛意，故许止虽弑君而不罪，赵盾以纵贼而见书。”
8、恕词：开脱或原谅的言辞。
网友评论