这大概就是看过最寡淡的电影了，
拖拉机车头坏了，他们一边拉一边唱歌
演员？皮肤干燥黝黑，头发脏兮兮的竖着，穿着肮脏笨重的藏衣的十几个藏民也算的话，那还是有的吧，；
台词？我们吃饭吧，我们开始念经吧，我们来磕头吧，这种家常对话也算的话，那还是有的吧；
剧情？没有大喜大悲大哭大笑，没有跌宕起伏，生个孩子，那就生吧，生完继续磕头，小女孩生病，磕头就好了，最后杨培大叔去世了，并不哭，只是默默的背他上神山进行仪式。全程没有冲突，没有矛盾，没有高潮，拖拉机的戏都比他们多啊。
扎扎发现奶奶体力不支，磕完一个长头，过去跟她说:加油
就是这么一部看似寡淡的电影，从第一分钟看到了最后一分钟，每一句台词都认真听，每一个动作都认真看，每一个场景都细细品味。这不是一部电影，这就是他们的生活。它会让你知道在这个世界上，有这么一个值得尊敬的民族，有这一群坚持信仰的人。
朝圣路上出生的小宝宝，取名寓意
固然我知道朝圣对他们来说是多么神圣且严肃的一件事，这是他们几乎一辈子的向往和追求。但我还是被影片的内容惊讶到了，惊讶于一个七八岁的孩童，对朝圣磕头的动作如此熟捻，因为在这之前已经做过千百次；队伍中还有快生产的孕妇，同行的人并没有给她更多优待照顾，一样全身匍匐，一头磕地。高原反应让她夜不能寐，但第二天仍然和大家一起上路。在路途中生产，生完之后继续朝拜之路，坐车赶来的爷爷奶奶并没有把宝宝带回去，孩子就放在车上，饿的时候母亲上车喂奶，队伍并不停下来。
318国道3570公里
路上遇到盖房子的藏民，邀请他们喝茶，毫不扭捏客气，就去了，在他们看来，这也再正常不过。他们在休憩时遇到其他藏民，也会相邀。拥有共同信仰的人，都是兄弟姐妹。
在枯燥的朝圣路上，唯一的色彩，是雪山不化的积雪，盘旋的公路，和呼啸而过的现代汽车
遇到一对夫妻，舍不得一直让驴拉车，就自己拉，他们把驴看做家人
现代工业文明是主旋律，近乎笨拙的方式，耗费数月时间，消耗人力物力财力的行为，才是小众的格格不入。但在电影里，汽车，都市繁华，城市文明，好像才是入侵者，让你难以适应。
春暖花开，到达拉萨之后在河边载歌载舞
腿被砸伤了仍要继续跪拜，生病了仍然要继续前行，生完孩子就带着小宝宝一起上路，甚至最后付出生命，也安详的逝去，在他们有限的认知里，词汇也是贫瘠的，一直重复着“磕头是很好的”“一起去朝圣是很好的”，电影没介绍，他们为何如此推崇神山冈仁波齐，没说山上有什么，不用任何现实的意义，山在那里，我去朝拜，就是最大的意义。这是天生的信仰，不用刻意强调，跗骨生长。
晚上休息时，领队叮嘱大家小心汽车
不需要外人来评价，不需要歌颂，这就是他们的生活态度。朝圣，为他们的神明跋涉磕长头两三千公里，遇水就趟过去，越雪上就翻过去，就好像饿了应该吃饭，渴了应该喝水一样自然，他们不去想为什么，只是坚持着，坚信着，一次又一次一丝不苟的跪拜下去。
在拉萨，挂上经幡
我不知道这算不算的上一部好电影，我只知道，它让我认识了这世界上最纯粹的人类，最纯粹的信仰。我们是不是都应该反省自己。
那些藏民，什么都不需要。想去朝圣，准备好帐篷，买几十双解放鞋就上路了，旅费不够，就找个地方停下来打工赚够了继续走。他们从容不迫，愿意花几个月，甚至数年，去完成这一使命。
同样行走在世间的我们，是不是负累太多，不小心把自己捆绑。
布达拉宫就在旁边，他们还是一丝不苟的磕长头，不受影响
喇嘛在神山上为杨培大叔超度
他们生活的很艰苦，但是他们的心却很自由。信仰就是他们的生活，在严冬酷雪和在春暖花开时，一样认真虔诚。
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