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我们太喜欢怀疑,而很少去做:信仰这东西,信则灵,不信则没用!

我们太喜欢怀疑,而很少去做:信仰这东西,信则灵,不信则没用!

作者: 哲知之 | 来源:发表于2020-04-18 10:49 被阅读0次

    电影《冈仁波齐》,说的是藏民向着冈仁波齐神山的朝圣之路的故事。据说,那里的人一生能经历过一次从家里到冈仁波齐的朝圣路程,此生才没有遗憾。

    信仰这东西吧,它可以很神秘,其实它也很简单,你真心的信它,那它就有,不信那就没影。

    朝圣,就是要磕长头,三步一叩首,九步一跪拜,一直朝拜到冈仁波齐神山。他们朝拜不是为了自己的幸福,是为求众生平安!

    为大家祈福,自己也会幸福!

    朝圣的队伍里有一个小女孩,最多七八岁吧,她的步子最小,所以,拜的次数是最多的。她现在可能还不太能懂这么做的意义,只是听奶奶说“磕长头,头上会磕出大包哦!”

    不过,她还是战胜了心中的恐惧,点头同意参加这次朝拜之旅。我想,这对她的人生应该是一次重要而珍贵的经历。

    在将来的人生道路上,遇到困难的时候,她肯定能从这次的朝圣之旅中,获得巨大的力量。

    这也许就是信仰的力量吧!

    1.不怀疑,就会灵

    我们太喜欢怀疑,而很少去做。

    佛法中有五大思惑:贪、嗔、痴、慢、疑。

    疑”排在最后一个,说明平时最难发现这个毛病,也是最难治的一个病根。如果你能治掉“疑”这个病,那你也就得解脱了!

    了解人性的都会发现,人根本不会相信别人,因为有我,有我慢,所以人对一切真理都不信。

    譬如说,很多宗 教 徒,佛 教的,基 督 教的,信什么教都不管,他跪下去拜拜,菩萨你保佑我,上帝你保佑我,你说他相信了没有?拜下去了以后,心想,唉!不晓得灵不灵!都在疑。没有一个会真正绝对信的人。

    所以贪、瞋、痴、慢、疑这五样,是思惑,思想上根本障道,不能解脱。学佛是求解脱,能解脱一样已经是了不起了,五样都能解脱了,才能够证到四果罗汉。

    所以,当你还在问:“他们这么跪有用吗?”你已经堕入“疑”病中去了。

    如果你那么想知道,你可以自己去试啊,就算别人告诉你有用,你也还是不会相信的!

    所以,信仰这东西,你信则灵,不信则没用!

    有一个故事,可以很好的说明这一点:

    有一个打了败仗的军官,带着家人躲在一家小旅馆,敌人派了人来搜查。这位军官急的不得了,又是求观世音菩萨,又是释迦牟尼佛,又是上帝的,反正,能想到的神佛全部拜一遍。

    敌人搜到他们这一间的时候,很神奇的是两个爱闹的孩子也不哭了,搜查的人竟然只进来拍拍小孩子的头,随便问了几句就走了。于是,这一家人连夜逃走了。

    一路上,每次遇到检查站就像上次那样求菩萨保佑,阿弥陀佛,检查的人没怎么为难,都给他们放行了。最后逃到了香港,然后就信佛了!

    但是这个军官,开始研读经书,修行打坐之后,再求神拜佛反而不灵了。这是为什么呢?因为第一次他100%虔诚,一心只想着救家人的命,完全相信佛能救他们。

    后来,学习了许多经书之后,反而有了疑惑之心。总想着,是《心经》比较好呢,还是《楞严经》厉害些,要不是《金刚经》比较灵验?有了这一念怀疑之后,再念多少经也没有用了!

    所以,放下杂念,往往能一念成佛!

    2.不自扰,没烦恼

    电影里面有一段,朝圣的一行人,到了一条河边休整,支起帐篷,吃完饭后,大家一起围成一圈,跳起康庄舞,脸上的表情愉悦而放松,仿佛此时就是最快乐的时刻,还有什么比走在朝拜的路上更幸福的呢?

    他们没有怀疑,他们沉浸在幸福中!

    也许,这就是信仰的力量!

    我们总是担心太多,其实就是疑心太重,烦恼就此而生。最后,痛苦的事就算没有发生,你也得了烦恼的痛苦。

    天下本无事,庸人自扰之。

    你说我心里放不下,怎么放不下?这话中已经有答案,是你心里放不下,找我有什么办法?佛也没有办法。

    聪明的人一听就懂了,放下就没事了嘛!对不对?什么是用功最好的办法?提得起,放得下,就行了。你们啊!提又提不起,放又放不下,一摊死水。

    我们很难相信一个东西,因为我们不敢冒风险,也就是提不起;但又放不下,万一别人信了就成功了呢?

    于是犹犹豫豫,恍恍惚惚,这一生也就过去了。你没失败,但却比失败活得憋屈!

    失败了痛也痛的爽快,一直在害怕失败中活着,那活着有什么劲啊?

    自己选好了一条路,就算跪着走完,就算死在路上,你也敞敞亮亮,活的精彩,因为你心里每一寸都燃烧着信仰的火焰!

    这就是信仰的力量!

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