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什么能力很重要,但大多数人却没有?

什么能力很重要,但大多数人却没有?

作者: 屹晨曦 | 来源:发表于2019-06-05 21:56 被阅读0次

    罗文益

    罗文益

    公号:罗文益(ID:wenyidehua)。

    三种能力:

    1.用肉体操纵精神的能力;

    2.训练感官的能力;

    3.让自己突然变开心的能力;

    这三种能力同时满足:很重要,但是大多数人没有的要求,并且还是很多听起来不错的“能力”,比如自律、抗拖延、调节情绪……等等能力的基础。借个时髦的词儿,叫“元能力”吧。

    元能力一:用肉体操纵精神的能力

    大多数人做事的逻辑,无非是:我先弄好一个目标,然后想清楚我有什么资源,然后该按照什么计划来搞,再加上一点自我监督,按结果给自己一点奖励和惩罚。

    比如读书,我们今年的目标是50本,那么我们可以列出一个书单,和一个计划表,把一个月、一周、一天的哪些时间分配给读书,接着,一本本攻克!

    比如减肥,我们可以定下一个减肥的最小目标,10公斤,然后办一张健身卡,每天控制饮食,然后记录自己的体重变化,设定每周的最小运动次数等等……

    最后的结果是啥呢?很简单——大多数人都没能坚持下来。

    为什么呢?也很简单,因为这些办法,本质上都是“用精神操控肉体”,注定是要失败的。

    你必须要学会,用肉体操控精神。

    比如读书,不管你多不愿意,有什么借口,你都可以选择让你的身体先坐下来,拿出书,翻开,然后开始读,读了一两分钟你会惊奇地发现,你竟然自己慢慢就读下去了。

    比如锻炼,刮风下雨、公司加班、肚子不舒服……一大堆奇怪的理由会“阻挡”你锻炼,怎么办呢?很简单,强制自己的身体去锻炼的地方,以一种无意识的状态站在器材上,然后开始练,然后,你也会惊奇地发现——卧槽,其实锻炼起来很easy的嘛!

    究竟是咋回事儿呢?

    很简单,其实是一个生物学与心理学原理,就是人的身体和精神之间,往往存在很深入的“互相牵引”,而我们自己却很难意识到。(或者叫“知觉现象学”)

    在我们潜在的观念里,我们总是认为“自己”是独立的、精神和肉体是二元的、肉体是惰性的需要精神来拉动的……最后的结果当然是——根本带不动啊!

    其实——精神是有着很强的“自我适应能力”的。

    你把你的身体,放到一个场景中,你的精神怎么办呢?嘿嘿,它会自然而然地接受这个场景,并且顺势地“继续下去”,甚至还会将做这件事的“痛苦”化为“快乐”。

    所以啊,为什么要学会“用肉体控制/推动精神”,而不是相反?还因为你的精神会在你还没行动前,就给你设置了一大堆障碍、想象出一百万种失败场景把你吓尿。

    元能力二:训练感官的能力

    问你几个很奇怪的问题。

    你有没有刻意训练过自己耳朵,让它能够听得更细、更清?

    你有没有训练过自己的舌头,让它能分别出食物的用料、味道的层次?

    你有没有训练过自己的眼睛,让它可以对画面、场景的颜色进行区分,对排列的结构进行拆分组合?

    我想大部分人都没有。

    你可能也觉得,这有啥用啊?好像一点用都没有哇!

    当然不是。如果你长期坚持一下,训练下某种感官,你会发现,那些好像八杆子打不着的——专注力、分析力,竟然自动就提升了。

    为什么呢?因为人的大脑,总是倾向于以一个“整体的意向”来感觉、评价事物,包括听、吃、看。

    而因为事物是整体的,所以很多时候我们的思维方式就定在给它“下整体评论”上,比如“好-坏”、“高-低”、“善-恶”、“远-近”、“美-丑”……

    长此以往,我们自然就很难抛开这些“整体观感”,而深入到事物的细节、构造里面去。

    比如说,一道菜很好吃,一个“美味”就能概括吗?它究竟唤起了怎样的口感、怎样的味觉层次,是什么味道的组合才变得好吃的呢?

    比如说,一个人很好看,究竟是怎么个好看法呢?是眼睛的形状,还是脸部的对称,或者是五官的距离与排列造成的呢?

    比如说,一篇文章写得好,究竟是怎么个“好”呢?它的开头是怎么引出来的?它的论证是怎么推进的?它举了什么例子?它的切入点是什么?

    还比如说,一个游戏好玩儿,究竟为什么好玩儿呢?它的哪些元素是核心的?哪些元素特别给人成就感与满足感?我在游戏里面听到了什么看到了什么?这些东西是怎么通过组合起来唤起我的各种舒服的感受的?

    在还是猿猴的时代,感官最重要最基础的能力,当然是分辨“可以吃的”(好的东西),和“有危险的”(坏的东西),这是本性。

    但在互联网时代,我们又重新变成了“猿猴”,被“整体观感”推着走——特别是流水线式的、无尽的内容,让我们指头轻轻一划,在短短的一两秒之内,就决定是否要点开。

    还有就是很多使人沉迷的游戏,明明就是一堆很简单的、使人成瘾的视听元素组合,但是,整体上却显得非常吸引人。

    所以,究竟该如何避免浅薄?如何形成自己的观察、思考、品味?

    很简单,训练你的感官、分解你的感受。

    元能力三:让自己突然变开心的能力

    大多数人的心态,往往是因为一件偶然发生的小事,就突然崩毁的。

    然后像滚雪球一样,觉得这也不顺利,那也不如意,再然后则是失眠、喝酒、哭泣,觉得日子也太丧了。

    而一旦丧起来,那完了,什么都提不起兴趣,啥也不想干了。

    什么“好能力”、什么“读书”、“减肥”,都去特么的吧,我没心情!

    但你有没有想过,如果心情可以“突然坏起来”,那能不能“突然好起来”呢?

    当然能!

    比如我们看看这只微笑的柴犬:

    什么能力很重要,但大多数人却没有?

    我不清楚你看了之后能不能突然开心一下。反正我心里面往上扬了一个弧度。

    还有很多时候我们也确实看到了——同样一个段子、一张图片,能把你的朋友笑死,但是传给你,你的内心却无一点波动……

    除此之外,还会让我突然开心起来的事儿,包括:

    刷一会儿煎蛋网的无聊图;

    逗一会儿小狗或者摸一会儿小猫;

    看一部喜剧片或者恐怖片;

    回顾自己以前写的某一篇感性的“好文章”(比如嘿!抓住那条鱼撒!,是的,自恋其实挺爽的……);

    和喜欢的人聊会儿天……

    以及,最最简单的……打开谷歌,搜索笑脸图片,我也发现,有时候看着看着,自己也被感染了,跟着笑了起来。

    当然,你、我、他,每个人是不一样的。

    你需要做的是,回想一下能让你开心的、非常具体的事儿,或者,在你下次开心的时候,把你看到的东西,保留下来、记录下来,下次找一类的就可以。

    比较通用的,还是养点东西,花花草草、猫猫狗狗,都成;或者培养一个具体的爱好,烦心了就沉到这个爱好里面一会儿。

    希望你能找到。

    人为什么非常需要“突然开心一下”?

    不仅是心态建设的问题,更重要的是,很多研究已经表明,焦虑、伤心往往会“锁死”一个人的工作与创造,让人陷入——越焦虑、越干不好、然后更焦虑更干不好——的死循环里面。

    所以,收集素材,在一天的某个时候,让自己突然开心一下吧!

    总之

    总结一下,有三种“元能力”是很重要,但是大多数人却没有的:

    1.用肉体控制精神的能力——让肉体推动精神,精神自然顺势而为;

    2.训练感官的能力——人的感觉越细微、有分别,人的感受能力就越强,思考能力自然也会变得更强,而不是浑噩地,一口吞下所有到嘴前的信息;

    3.让自己突然变开心的能力——你可以突然变“丧”,但也可以突然开心起来,只要开心了,事情就好办!

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