我一直说，唐诗宋词，是迄今为止人类审美艺术的最高峰。它们既有形式美，又有意境美。虽然很多研究古诗词的人都知道古人的诗词是被唱的，但好像很少有人指出，诗词的形式美，实际上源于诗词的节奏美这个重大事实。而意境，虽源于具象，但已然超然物外，由具象生意象，而后由实入虚，境界生焉。研究意境的人，好像也很少指出，意境美的产生条件，源于古人生活节奏的“慢”，生活环境的“静”与“空”！诸葛亮一句“淡泊明志，宁静致远”完美的诠释意境美的产生条件。
既唐诗宋词之后，就再也木有一种艺术形式，可以达到它们的审美高度，遑论超越。古人的绘画，有意境美却无形式美，少了诗词的节奏感。古人的戏曲，有节奏却无意境，更加世俗，而不再超然。
这有两方面的原因。一方面，这是很遗憾的事情，戏曲兴起于元。人说有元一代无文化，那时候人们忙着反抗，哪去找心思搞文化。高雅的文化，老百姓听不懂，也达不到传播的效果。必须通过老百姓喜闻乐见的艺术形式，才能寓教于乐。“ 天也，你错勘贤愚枉为天！地也，你不分好歹何为地! ”这个，通俗易懂，老百姓才理解。另一方面，也是文化的发展，进入了稳定期。稳定期的特点，是世俗化精细化。世俗化，当然难以超然。搞笑的是，戏曲在当今已趋于没落，这源于其节奏比不上流行歌曲，其意境比不上唐诗宋词，所以不高不低，很是尴尬。
今人的艺术，当然更做不到形式美与意境美的完美结合了。譬如在音乐上，节奏太快，从形式上就难以满足静虚的要求。所以如《忐忑》者，或可风靡一时，终难传唱一世。当然流行歌曲的歌词更是大白话，意境无论焉。这源于今人生活方式的改变，导致人们内心空虚，于是不再追求宁静致远，而追求热闹。如果下班就急急忙忙回家，先开电视再开电脑，当然就不能指望他们写出“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”。如果出门就匆匆忙忙的上班，还路遇堵车，不骂娘就算对得起那点人文修养了，当然更别指望他们写出“破钵芒鞋无人识，踏过樱花第几桥 ”。
东方的审美艺术在沉沦，西方也一样。甚至西方的艺术，从一开始就木有鲜艳过。西方的雕塑，有形式美，却无意境美。西方的绘画，无论什么流派，什么印象主义表现主义等等，其本质都源于西人的写实精神。我们很难看到中国古人热衷于画瓶瓶罐罐，但西方艺人，却偏好这口。油画有美感可言，却终无境界之分。
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