A50看见神仙

      六爷说，另一个场景是孙子二十五岁那年，农历八月份，一天晚上，十二点钟以后，大约三点钟左右孙子看见"神仙"了。

由于，正是农忙季节，农民就需要五更起床，赶着牲口犁地，孙子和其他人一样，早早起床，计划早晨七点就要犁够一晌（四亩）地。白天，还要抢收庄稼。

如果每天都起早，适应钟有超前意识，一天比一天起的早了，那时候家里没有钟表，起来看月亮影子。孙子给院子里放一个标记，月亮影子到标记处，他就干着驴上工。出工太早害怕，前辈人常说，晚上有鬼，妈妈临终前给他说的最多的话，就是晚上有鬼，别出工太早。

后来才反应过来，月亮到标记处，表示的时间根本不相同，每天时差很多分钟。他连续起早一周的时间，每天都是按月亮到标记处，就赶着牲口出工了。

有一天，赶着牲口边走边想，今天在庄子附近堡子地犁地，不会害怕的。庙山坡下面就是今天要犁的地，距离前庄约二百多步。

今天犁的这块地只有三亩。打算犁完这块地，还要去腰湾子地里再犁一亩，就够一晌地了。堡子地到腰湾子地，要用十分钟时间才能走到，要想按时收工，就得挤出来十分钟走路的时间。于是，他抓紧时间套上牲口，拉开犁沟，犁了三回。

胃里咕噜咕噜不停的响着有点饿，想吃东西了。干粮口袋在驴脖子上的臃脖上顶挂着，他让驴停住，自己走向前伸手拿上干粮，地头上有菜园子，随手拔一个白萝卜，一口干粮，一口白萝卜，边吃边赶着牲口犁地。犁到靠庙山根这一头是西头，回过头再往东头犁，距离地头还很远呢，驴不往前走了。他抡起鞭子在地面上打一鞭子，驴不走，再打一鞭子，两个驴还是不往前走，直拌嘴。

以前听说，驴见鬼就不走了，直拌嘴，难道前面有鬼了吗？他抬起头往前面看去，视线向东面燕麦地湾湾口方向望去，慢慢再收回视线，查询前面每个角落，视力动点锁定到老场畔那条路段上，果然有一个黑影子，并没有多大，像人骑的驴那么大的轮廓，慢慢的在移动，而且是向前庄（该地的西面）方向移动，距离他这边有五百米远。他分析：赶集人也走不了这么早呀，如果那个黑影子是人骑的驴，他的犁地驴不可能拌嘴的，估计前面那个黑影子，十有八九是传说中的鬼。

他想东面顾新庄人，去马高庄或去预旺赶集走这条路，经过老场畔后，就有三条路可以走：第一条路是山路，单人可以走，如果拉着驴是走不过去。第二条路经过前庄场院，只要经过这里前庄狗多，狗就会出声咬的，多半人都不跟狗较量。过路人基本走第三条路，第三条路经过堡子地，就从他现在犁的地畔经过，如果从这里路过，他能看见，也能辨别是人还是其他动物。

周庄人在这个时候，只有往外向东走，去犁地，天黑不能干别的农活。时间这么早，也不可能有做客人来周庄！反正找不出合适的解释，是人是鬼，只要路经这两条路，就能知道答案。人都说鬼怕狗咬、公鸡叫鸣，对！如果前庄里狗出声，就一定是赶集的人。

由于，他吃了几口白萝卜，心里特别的难受，没有觉得害怕，除了留意前庄里狗出声吗，留意看堡子地畔路上过来什么动物吗，再就只顾犁地。驴走到啥位置就在啥位置返回，驴不走了，他用牛皮鞭子打地面，驴还是不向前走，驴停在啥位置，就在啥位置返回再犁下一趟。就这样由着驴的停留、往返直到天亮，他也没有听见前庄里的狗出声，也没有看见堡子地畔路上过来任何动物。

这块地西头宽，东头窄。天大亮了，他发现两个问题：第一，把宽的这头都犁完了，窄的那头子才犁了三犁宽。第二，两条驴身上的毛好像垂直插在驴身上，每根毛尖上都顶着露水豆。

现在想起，行道口到老场畔足有一里路吧，在黑夜里用肉眼能看到像人骑驴那么大的影子吗？说明那个东西是很大的，如果像人骑驴这么大，黑夜里相距一里路是看不见的。驴身上发热，毛的尖端才有露水，说明驴看见那个"神仙"就在行道口，而且驴很害怕！后来，大伙儿都说，"是夜游神。"

当时他没有害怕，有两个原因：第一，吃了白萝卜心里难受，像醉酒了胆量大，不知道害怕，也许人们所说的魂府也高了。第二，他手里拿着牛皮鞭子，不停的在打地面。旁观者（鬼）害怕了，以为要打它（鬼）。

有人疑惑，萝卜把他醉了，眼睛失控，面前出现类是海市蜃楼的现象。特别申明，他刚把白萝卜吃下胃里，不到二分钟，身体不会吸收那么快吧！况且，他的酒量是五百克，两口白萝卜的攻击力度还是能敌的过，瞳孔不会放大！再说，驴不往前走，还要拌嘴。前辈把这种现象，解释为鬼，科学怎么解释，还得等待，或许有答案了。他读的书种类不多，没有发现这个答案。六爷是讲故事，也回答不了，谁能解释通？

留着和下面那个场景一起解答吧。