《论语》心得
何为君子?
子曰：“君子而不仁者有矣夫?未有小人而仁者也!”人之仁者，即为君子；人之不仁者，便是小人。《论语》是儒家学派的代表作品，以仁为核心，在孔子的心中，君子首要标准就应该是心中有“仁”！而君子和小人的区分标准，就是心中有没有“仁”。这个“仁”对于君子来说，使君子不忧不惧，一意求仁而心无旁骛。从“己”到“安人”，再到“安百姓”，就是由“仁”到“圣”。君子追求仁的最高境界！
作为一个君子，德行非常重要，子曰：“吾未见好德如好色者也”，可以少一点博学的知识 ，但是必须有一颗仁德的心❤。高尚的品格必不可缺。子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可弗畔矣夫！”博学是君子的必备条件，知礼亦是。孔子是周代礼乐文化的信封这，痛心疾首于当时礼崩乐坏的政治局面，倡导“克己复礼”而他眼中的君子必然是要以义为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。以义为根本，以礼为行为规范，以谦虚的方式表达自己，以诚信的准则完成事业。君子修身需自省。德不孤，君子必有邻。
在为人处世方面，“君子矜而不争，群而不党”持重而不与人争，君子不争，所以不党。不争的是利益，而党是利益团体。在现代政党社会中，一个人想做君子，恐怕是越来越难了。而“君子泰而不骄”则说明了君子的心胸和心态。君子坦荡荡，心胸宽广坦荡。待人方面，“君子周而不比”“和而不同”合群自然和谐。因为君子境界的高超，喻于义，不拘小节。“君子争而不谅”恪守原则，而不一定拘泥于小信。对于君子而已，遵循内心的道义的指引即可。子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之于比。”在现实生活中，君子行事可以灵活，只是心中不能违背“仁”，从此看出，孔子心中的君子绝不是古板严肃的人，而是受道义指引善于灵活变通的人。
子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”理所当然，君子“欲讷喻言而敏于行。”慎言非常重要，“先行其言而后从之”，孔子不喜欢夸夸其谈之人，都是言不由衷，是一个人缺乏诚意的表现。“观其言，察其行”可以辨别一个人是否是君子。君子不善言辞，所以很多人并不能完全懂君子，但是根本“不患人之不8己知，患不知人也。”
最后，君子注重德行，拥有仁德，志于学。“朝闻道，夕死可矣”君子敏而好学，善于勤思笃问。子曰：“学如不及，犹恐失之。”学习起来，就怕赶不上，又担心丢掉什么。人的智力是不同的，而学习是提高一个人智力的唯一途径。“生而知之者”，属于天才之类，毕竟极少，而大部分的人的差别，就在于学与不学之间。好学，乐知都应是一件快乐的事情。终身学习，本身是一个悟道的过程。“从心所欲不逾矩”是一种境界，这需要一生的学习与努力，君子把这也当做一种道。
何为君子?
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