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医声故事| 彳亍女子

医声故事| 彳亍女子

作者: Intern鍾實 | 来源:发表于2017-10-25 22:23 被阅读24次

                        有意栽花,花偏不发

于十九岁之前,我大约不曾想过以后要走上从医之路,心心念念皆是何以努力方能当成一名人民教师。该是上学以来受到各恩师之影响太深的缘故,因而潜意识自己总盼望着有朝一日也能教书育人。出于当初对文学的偏爱而果断选取文科班的我,第一次在高三某节至爱的历史课上听闻授课老师微微提及文科与医学之“渊源”。

即便在前一年遭受变故因病跑过县城几所私人诊所,隐约记得其中同学推荐一位“老先生”医术不凡(没承想日后再病之时竟得特地寻访),然而说实在话,彼时之我并未往医生之职上考虑更多。只是人生诸事,谁又能够早知呢?

想来自身算是开窍晚了也足以无知,在那课上我方知文科学子可报读中医这回事儿。自打那一刻起,像是注定了吾生便与医药脱不了关系。从生死离别之沉痛致使的麻木中清醒后真正舒缓过来不过半年,面临差强人意的高考成绩我那时尚未表现出太多悲喜,许是感觉起码还在本身可接受范围以内吧,况且更糟糕透顶之事已然有所领教了;唯一稍有遗憾者是后来得知与首选志愿之师范学校就此错过了,而我阴差阳错走进这所医学院校,正式开启“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”之征程,尽管其间的学医之路还几经变数,未来之发展动向也波折难料。

说起惭愧,填报志愿以前,南医大这名字我怕尚无耳闻,孤陋寡闻程度可想而知了。暗自思忖,斯时能摊上如此来处当要拜谢班主任提点与志愿指南所赐了。待真正领略到这间所谓“某某酱料大学”之名气已属后话。

行文至此,言下之意当属浅显而易见。无非表明我得以涉足医海之旅,实属意外中之巧合。不如趁机溯源归因,亦借此明了己身今后志向。但有闲情逸致,且听我一一道来。


                        不知我者,谓我何求

深受十几年文化教育感化及其文史知识长期熏陶,我向来敬重教学楷模者蔡元培、文学泰斗鲁迅先生以及思想大家马列之类,一心渴望能够踏入教育行业,也相当认同青少年乃祖国之花朵、民族之未来;还一度崇尚积极进世之举,而日夜期盼学有所成时能为祖国文学教育事业、乃至社会发展贡献一己之力,如此三观不可谓不正。

而范文正公有言:志士仁人,唯宰相与医者最能普济万民。既做不成宰相,身在民间而能造福苍生者,最好选择即是当个大夫。因此与先生弃医从文转救人心大不同,无缘师范之际我已选定医学之路。

当初周总理为中华之崛起而读书,我今惟愿把志向寄托于中医药事业的复兴与发展 。新文化运动以来,国医发展愈加举步维艰,首要在于传承不力、后继乏人。先人所著经典文简意博、义理深奥居多,而当今学士真正能潜心医药、精究方术者,却少之又少。岐黄之术近乎名存实亡,并非其本身疗效差、不科学之谓,只怪世人太多为名利所累,真正掌握真才实干之中医大家寥寥无几。国医尤重师承,而若师尚不存,又何谈传承?

曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远……”我却时常苦于求师无门又志同道合者难遇,只能独自摸索前行,难免陷入“是进亦忧,退亦忧”的困境;知情同仁还略懂我之心忧,可旁人断然无法明白究竟何求!悠悠苍天啊,我该何以解忧呢?唯有学成技艺归来,早日悬壶济世罢了。其必当如师之仲景所言,孔子云:生而知之者上,学则亚之,多闻博识,知之次也。余宿尚方术,请事斯语。


                          不为良相,当为良医

东汉张机所谓进则救世,退则救民。于今社会,“救世”一词未免言重,至于治国平天下,似乎远非自己能力之及;何况政治这场大戏,耿直如我也唱和不下,不如退而求其次,留神医药并刻意研精,毕生致力于治病救人才好。

但观如今之势,各大医疗机构遍地开花,而看病贵、求医难依然是百姓心头大患;与此同时,医疗设备精益求精,可小病乱治、大病难治、重病不治的现象反而比比皆是。医者自然不是神仙,无以起死回生。只是当下医疗体制中的诸医生们、医学教育下的未来医者,以各自现状而扪心自问,可都真对得起患者的性命之托么?

先时家父病倒,每天来往于乡镇的卫生诊所,情势尚属稳定;后来为防恶化加快而入院医治,我昼夜辛勤侍奉左右,未期两周不到病情急转直下……加上更早时祖父酒后暴病一时而亡、乡邻久病隔食不治诸事,这么多年来,我无不真切体会到“感往昔之沦丧,伤横夭之莫救”般苦痛。

然则愚钝至此,只待自己近两年来四处奔波而费时吃力、散尽银钱又求医无果,我才恍然发现,今医之过多不在于疑难杂症所鲜治,更不是医学难题之不克,却常常是辨证未明而投药试病(大有“相对斯须,便处汤药”一事),以致于普遍如伤风感冒类竟病去之日遥遥,而失治误治甚至致重致死者不止一二。

医古文《汉书·艺文志》一篇提到“有病不治,常得中医”,多被解释为:得病与其被庸医误治,不如不治,反而常能符合医理。有识之士更提出:对学技尚精者而言治病救人非为治病(简单的祛除病邪)应是医治得病之人,故而中医真正着眼点并不在疾病,而是注重个体本身气血阴阳之偏颇,即所谓整体观念、三因制宜、辨证论治是也。

自古杏林医术,历经临床累积与检验;省病问疾施治,探求标本兼顾;所处针石汤药,无不简廉便验……奈何吾辈读医无数年而难以运用,要数驰竞浮华、舍本逐末而学艺不精了。今我学医未成人微言轻,屡出狂言怕有求全责备之嫌,实在是唯恐一己迷失步其后尘,特此时时自警。


回首前文因果经过,千言万语竟不知所云,余欲自行归纳而重申学医之志,远不如医圣《<伤寒论>序》总结得精辟,冒昧借来一言以蔽之即是:上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄,中以保身长全,以养其生。

最后还得辩解一处,全篇碎语闲言絮絮叨叨,自觉未免大言不惭,但求拳拳赤子之心天地共鉴,全因关乎生命本无小事,对于医学行业大概我是爱之深,责之切了。不过往后自当先行其言而后从之才是。

注:以上仅系本人基于生活之所思所悟,纯属个人一时言论观点,无意针对何人何事,亦不代表任何政治立场。《鄭重聲明》

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