鲁迅先生一生写了十余部杂文集，这些杂文集的名称往往都被鲁迅先生赋予了某种特别的含义。

    从创作背景上看，分为四个阶段：
    1918至1925年:《热风》、《坟》
    1925至1928年：《华盖集》、《而已集》、《三闲集》
    1929至1934年：《二心集》、《伪自由书》、《南腔北调集》、《准风月谈》、《花边文学》
    1934至1936年：《且介亭杂文》、《且介亭杂文二集》、《且介亭杂文末编》

    那么，它们的由来到底是什么？根据鲁迅先生的题记和相关资料，现归纳如下：

　　《热风》

       编讫于一九二五年。其内容主要是反对封建宗法制度和旧礼教、旧文化，主张思想解放，提倡新文化，都是有感而发，有为而做的。鲁迅先生有感于“五四”运动退潮后周围空气的寒冷，他说：“我觉得周围的空气太寒冽了，我自说我的话，所以反而称之曰《热风》。”（《热风·题记》）其意是说，要使自己的作品，变成炎夏的热风，鼓舞起人们的战斗热情，驱散中国的“寒冽空气”。其意在于正话反说，是鲁迅战斗姿态和不屈精神的一种表现。

　　《坟》

      编讫于一九二六年。共收入鲁迅1907年到1925年的作品二十三篇，其中以《论雷峰塔的倒掉》、《灯下漫笔》、《论“费厄泼赖”应该缓行》最为有名。文集内容有对光明的追求，有对黑暗的抨击，也有对自己的解剖，涵义深刻，言辞锋利，决计要给反动派“放一点可恶的东西在眼前，使他有时小不舒服，知道原来自己的世界也不容易十分美满。”（《写在<坟>后》）
      对反动派来说，这“一点可恶的东西”不但可恶，而且同“坟”一样可怕！对自己来说，既是战斗的纪念，也是“催我自新”的警策。所以，鲁迅先生又这样说：“造成一座小小的新坟一面是埋葬，一面也是留恋。”（《<坟>题记》）
     可见，这部杂文集取名为《坟》，深刻地反映了鲁迅先生严于解剖自己，勇于同旧事物诀别和与敌人斗争到底的坚强决心。

      集子中的文章有一些是写于二十年前的旧文章，鲁迅先生说，出这个集子的目的，是“还想将糟粕收起来，造成一座小小的新坟，一面是埋葬，一面也是留恋”，其意是对过往岁月的追忆和感慨，也抒发了鲁迅先生的苦闷之情。

　　《华盖集》

        编讫于一九二六年，集子取名为“华盖集”，与“华盖运”相关联，鲁迅先生说，人们交华盖运，“在和尚是好运，现有华盖，自然是成佛成祖之兆。但俗人可不行，华盖在上，就要给罩住了，只好碰钉子。”实际上含有自嘲的意味。其意可与《自嘲》一诗对照阅读。
　　

      《而已集》

      是鲁迅1927年所作杂文集，1928年出版。面对反动军阀大肆屠杀革命党人和进步人士，鲁迅先生既愤恨，又无能为力，“这半年我又看见了许多血和许多泪，然而我只有杂感而已。泪揩了，血消了，屠伯们逍遥复逍遥，用钢刀的，用软刀的。而我只有‘杂感’而已。连‘杂感’也被‘放进了应该去的地方’时，我于是只有‘而已’而已。”
　　题辞：
　　这半年我又看见了许多血和许多泪，
　　然而我只有杂感而已。
　　泪揩了，血消了；
　　屠伯们逍遥复逍遥，
　　用钢刀的，用软刀的。
　　然而我只有“杂感”而已。
　　连“杂感”也被“放进了应该去的地方”时，
　　我于是只有“而已”而已！
　　以上的八句话，是在一九二六年十月十四夜里，编完那年那时为止的杂感集后，写在末尾的，现在便取来作为一九二七年的杂感集的题辞。

　　一九二八年十月三十日，鲁迅校讫记。

      鲁迅先生取名于此，其实含有面对国内惨状，无能为力，愤懑的感情。

   《三闲集》

      编讫于一九三二年，集子中出现“闲”字，是因为成仿吾批评鲁迅“有闲”，并且“有闲”有三种缘由，鲁迅先生以此为文集名，据题记中说，“编成而名曰《三闲集》，尚以射仿吾也”。

　　《二心集》

        编讫于一九三二年，据鲁迅所讲，当时有一种小报有一个《文坛贰臣传》的栏目，第一个攻击的人就是鲁迅，鲁迅先生说，“在坏了下去的旧社会里，倘有人怀一点不同的意见，有一点携贰的心思，是一定要大吃其苦的。”取名为“二心集”，其意大致由此而来，是鲁迅先生艰难处境的一种表现。
　　

      《南腔北调集》

       1932年2月编定,收入了1932年至1933年间创作的杂文51篇。当时上海有一署名美子的文人在《作家素描》一文中攻击鲁迅: 鲁迅很喜欢演说,只是有些口吃,而且是'南腔北调'。对此,鲁迅迎头反击道:我不会说绵软的苏白,不会打响亮的京调,不入调不入流,实在是南腔北调。表明了自己不愿随波逐流,鄙薄无聊文人的立场,信手拈来的这个集名,诙谐幽默之中,寄托了对敌人的鄙视,表示了不妥协的态度。所以先生将1934年3月出版的这个集子命名为《南腔北调集》，是一种自嘲，更是对美子的嘲讽。文集取名其意便在此焉。

　　《伪自由书》

       编讫于一九三四年，这个集子的文章是鲁迅在《申报》的《自由谈》栏目发表的杂文。鉴于国民党当局在书报言论自由方面的检查，鲁迅的杂文往往不能发表或被删改，也就不是真正的“自由”谈，只能是“伪自由”谈了。
　　

       《准风月谈》

       编讫于一九三四年，事情缘于《申报》的《自由谈》栏目中刊登作者“谈风月”的的启示，实际上是当时白色恐怖下人们“莫谈国事，多谈风月”的一种表现，鲁迅先生取文集名为《准风月谈》，表达的是对当时严酷现实的讽刺和反抗。
　　

      《花边文学》

      编讫于一九三五年，取名“花边文学”。出自鲁迅《花边文学》序言，就是说花边这个名其实是与鲁迅意见不同的人给他起的，他就笑纳了这名字。

     这一个名称，是和我在同一营垒里的青年战友（青年战友指廖沫沙，湖南长沙人，左翼作家联盟成员。曾以林默等笔名写文章），换掉姓名挂在暗箭上射给我的。那立意非常巧妙：一，因为这类短评，在报上登出来的时候往往围绕一圈花边以示重要，使我的战友看得头疼；二，因为“花边”也是银元的别名，以见我的这些文章是为了稿费，其实并无足取。

　　《且介亭杂文》

      编讫于一九三五年，鲁迅当时住在上海租界，“且介”读作“租界”，因为有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生有很强烈的民族自尊心，对帝国主义十分憎恨，因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表憎恨。“且介亭”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。鲁迅先生晚年一直住在上海租界，直至去世，这个时候编的杂文集子还有《且介亭杂文二集》（一九三五年）、《且介亭杂文末编》（一九三七年，许广平编讫。）

　　从鲁迅先生杂文集的名称可以看出，鲁迅先生一生就是战斗的一生，不妥协的一生，可以看出鲁迅的愤怒、希冀、苦闷、正义感和同情心。