不知不觉中，已是二十四节气的第七个“立夏”。
立夏代表着盛夏时节的正式开始，天气将一天比一天炎热。中国自古以农业立国，对于节气非常重视。立夏代表着万物进入生长期，人们也要进入一年中最重要的耕种时期。历代帝王都十分重视这个节气，据记载，周朝时，立夏这天，帝王要率文武百官到郊外“迎夏”，并指令司徒等官去各地勉励农民抓紧耕作。
古代的诗人们也为这个时节写下了众多优美的诗篇，在他们的笔下，立夏究竟有多美，让我们一起来领略一下。
《诗经·小雅·四月》
四月维夏，六月徂署。先祖匪人，胡宁忍予？
秋日凄凄，百卉具腓。乱离瘼矣，爰其适归？
冬日烈烈，飘风发发。民莫不穀，我独何害？
山有嘉卉，侯栗侯梅。废为残贼，莫知其尤！
相彼泉水，载清载浊。我日构祸，曷云能穀？
滔滔江汉，南国之纪。尽瘁以仕，宁莫我有？
匪鹑匪鸢，翰飞戾天，匪鳣匪鲔，潜逃于渊。
山有蕨薇，隰有杞桋，君子作歌，维以告哀。
这虽是一首政治讽喻诗，被视为迁谪诗的鼻祖，为后世迁客逐臣开辟了一方诗的新领地，屈原、杜甫等大诗人，都在一定程度上受到过它的影响。这首诗是我能找到的以立夏开头的诗中是最早的，我先把他列出来。
《夏日诗》
魏·曹丕
夏时饶温和，避暑就清凉。
比坐高阁下，延宾作名倡。
弦歌随风厉，吐羽含征商。
嘉肴重叠来，珍果在一傍。
棊局纵横陈，博奕合双扬。
巧拙更胜负，欢美乐人肠。
从朝至日夕，安知夏节长。
魏文帝曹丕，与父亲曹操，弟弟曹植并称为“三曹”，文学功力深厚，他第一个提出了：“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。”把文学创作作为专门对象来探讨，强调了文学的独立价值。自那以后，纯文学兴起，才有了魏晋名士的风流，六朝诗文的华丽。只是因为曹植的那首《七步诗》，让他在人们心目中的地位一落千丈。曹丕在这首诗中描写了立夏这一天里宴饮游乐的情景，包含着听音乐、宴饮、博戏等丰富多彩的内容，我们从中可以大体看出，当时文人过夏日的趣事。
《读山海经》
晋·陶渊明
孟夏草木长，绕屋树扶疏。
众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。
既耕亦已种，时还读我书。
穷巷隔深辙，频回故人车。
欢然酌春酒，摘我园中蔬。
微雨从东来，好风与之俱。
泛览周王传，流观山海图。
俯仰终宇宙，不乐复何如！
“不为五斗米折腰”的五柳先生，离开樊笼，返回大自然后，在自己结的草庐里，种种菜，读读书，其中的乐趣，自然是妙不可言的。
《立夏日忆京师诸弟》
唐代·韦应物
改序念芳辰，烦襟倦日永。
夏木已成阴，公门昼恒静。
长风始飘阁，叠云才吐岭。
坐想离居人，还当惜徂景。
韦应物本是京兆人，在家中排行老三。他在人生的后三十年，大部分时间在地方做官，世人称他为韦滁州、韦江州、韦苏州等。这年立夏，自己在冷冷清清的衙门里，相思在京城里的兄弟以及朋友，有点寂寞凄凉。
立夏
宋·薛澄
渐觉风光燠，徐看树色稠。
蚕新教织绮，貂敝岂辞裘。
酷有烟波好，将图荷芰游。
田间读书处，新笋万竿抽。
这位薛进士，风华正茂，意气风发，在立夏当天，眼中看到的，心里感受的，都是美。
《立夏》
明·吴藕汀
多年不见小黄鱼，寄客何来樱笋厨。
立夏将离春去也，且将樱笋饯春归。
如今，在江浙一带人们还会在立夏日备上酒食，饯别明媚的春光，苏州人用樱桃、青梅和新麦迎接立夏。
《吴门竹枝词四首（其三）立夏》
清·王泰偕
梅绿樱红春二清，果然立夏见三新。
怜他一点羞光念，也比深宫献庙真。
立夏带来的变化显而易见，让人爱惜让人怜，大自然给予人们的东西，比朝廷和庙堂要真实的多，也美丽的多。
《立夏》
近现代·胡绳
簌簌槐花拂面香，绿荫成盖暖风扬。
田坪初画埂如矢，麦浪初画穗吐芒。
疲马犹知思大漠，壮怀岂尽付流觞。
为袪旧惑重开卷，偶赋新诗待插秧。
从自然风光到人的内心世界，胡博士写出了立夏时节，大地在变化，人心也在思变的情景。
我们简单梳理了从周到近现代一些诗人对立夏的描写，从中可以体会到立夏的意义重大。其实立夏还有很多民间的风俗习惯，只是我们现代人都越来越没有时间和精力去感受罢了。
比如斗蛋。就是在立夏这一天，人们煮好鸡蛋，有的地方还特地用红茶或核桃壳煮蛋，称“立夏蛋”。将蛋放入用彩线编织的蛋套中，相互馈送。或挂在孩子胸前，或挂在帐子上。小孩子们斗蛋为戏，以蛋壳坚而不碎为赢。还有的地方，以五色丝线为孩子系手绳，称“立夏绳”。
再比如吃煮鸡蛋、全笋、带壳豌豆等特色菜肴，民间相传立夏吃蛋拄心，因为蛋形如心，吃了蛋就能使心气精神不受亏损；吃竹笋拄腿，寓人双腿也像春笋那样健壮有力，能涉远路;吃豌豆拄眼，带壳豌豆形如眼睛，人们为了消除眼疾，以吃豌豆来祈祷一年眼睛像新鲜豌豆那样清澈，无病无灾。
再有如秤人。古诗云：“立夏秤人轻重数，秤悬梁上笑喧闺。”就是在立夏当天，吃罢中饭，人们挂起一杆大木秤，秤钩悬一根凳子，大家轮流坐到凳子上面秤人。司秤人一面秤人，一面讲着吉利话，祈求上苍给他们带来好运。
总的来说，立夏是中国传统习俗中重要的一项，我们应该将它传承下去。要不然，真到了有某些国家，抢在我们之前要将它注册为自己的“非物质文化遗产”时，我们再去呼吁就晚了。
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