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《道德经》讲记——国家昏乱

《道德经》讲记——国家昏乱

作者: 隆云 | 来源:发表于2018-05-20 08:29 被阅读0次

            国家是由人组成的,社会的各个机构设置,也是由人在其中运作的,国家是集体的思想意识的投射。

            在中国的历史上,一般社会出现危机时,都有道家人物出现,帮助纠正时局。

            道家人物一般功成身退,这是与他们的传承有关,而这个传承,是来源于对生命的认知,让他们自然选择了这样。

            两千年前,各宗教的圣人集中出现,于是有了现在的我们各种宗教文化的传承。

            但早在圣人出现以前,地球各个地方的人类,对生命的认知也是极其深刻的。

            我们现在宗教的圣人,是在吸收前人的基础上,重新整理,发展出了适合那个时代及那个地区的生命认知系统。

            随着地球成为一个地球村,这个时代同样需要在前人的基础上,重新整合前人各派的认知系统,以发展出万教归一的生命认知系统,便于供全体人类使用。

            在中国大地上,虽然现在的佛教与道教各自都是有修性修命的方法的,但真正非常强调“性”与“命”同时修的“性命”双修,反而是在更早的时期。

            我们把那些时期称为上古时期吧,就是老子与释迦摩尼佛出现以前的时期。

            上古时期,美州人与现在中国的中原人,就是各自的土著居民吧,美州那边的传承人称它们的传承为“巫”,我们现在道家称他们的传承为“道”,“道”是老子说的,其实老子之前,中国的也是巫文化。

            上古时期这两地的人,对生命个体,也就是我们人类身体的观察,有惊人的相似之处,只是他们使用的字眼不同,以及实践的角度不同吧,其实是同一回事。

            我发现用文字分析与对比它们,再总结出来,让我总是有些停顿,不知道怎么选用文字才更准确。

            算了,我还是从我自己的角度方式来讲吧。

            也许就是为了让我写这个《道德经》讲记,才让我在过程中出现生命的证验,然后以此证验,再去了解各家所说以及整合它们。

            前天我经验到,能量的身体是可以带动物质的身体的,我这里说的带动是它们分开以后,谁给谁重合的带动,不是它们合在一起时谁带动谁。

            现在有很多的让身体自动律动的修法,是两者合一,一般还发现不了能量身体能独立存在。

            当我开始关注能量的时侯,我发现了能量身体的存在,我以前是不关心能量的,这与每个生命个体有关,每个个体在行走的过程中,牠接收的东西以及牠的走向与牠自己对生命的认识,总有自己的独特性。

            今天一直在陷入试图解释中,反而不知道怎么说了,其实我更关注的是实修实证,总之,这篇讲记写得很不顺畅,这也是开始时我就有点免为其难不太想写就出发了。

            就此搁笔吧,有些糟糕。

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