何谓爱？这是一个人们有生以来就讨论的话题，从古至今，每个人都有自己的看法，所以这个话题也就是没有标准的问题。如果非得给它一个标准的话，那么就一定是在违抗别人的意愿了。
有这样一户人家，老公天天酗酒，老婆整天愁眉苦脸，可是他们却能这样维持二十年之久，其原因是孩子还小，分家的话会对孩子造成不可磨灭的影响。因此，老婆在这二十年间辛苦操劳而不管老公酗酒，老公也没能力管老婆干嘛，可是当他们的儿子长大成人后，老婆却主动算其旧账，因此他们还是分开了。有人说他们的分开是在二十年前就已经埋下了恶果，不然，其实他们分开的原因是彼此不能顺应对方的本性——妄图改变别人本性的人，会被人认为是侵犯个人自由意志，因此别人也会反过来改变。
有一个养牛的大叔，起初他不然牛下河游泳，因为他认为河水会把他们淹死的，久而久之他的牛看到他手里没有鞭子就会狠狠地撞它一角，把他送到医院里躺几天。后来，村民们看不下去了，说他那是水牛，水牛的最大爱好就是游泳，于是他不再不让水牛下河游泳，自此以后就变得温顺起来。一开始水牛之所以暴躁得向主人进攻，是因为主人没能按照水牛的本性去养牛而是用养人的本性去养牛，后来之所以水牛变得温顺，是因为养牛的人按照牛的本性去养牛。哪有什么天运靠在水的那一边，只不过是有的人能够顺应万事万物的本性而有的人不能——能顺应万事万物的本性的人万事万物就会亲近他，不能顺应万事万物的本性的人万事万物就远离他。这也就人们常说的“得道多助失道寡助”，仅此而已。
顺应本性，不意味着要磨灭自己的本性，如果一个为了去顺应万事万物本性而磨灭自己的本性的话，那么也就不叫能顺应万事万物的本性，因为人本身也是万事万物中的一员。那么要怎么才能做到顺应万事万物的本性呢？方法只有一个——爱。爱即爱万事万物，而没有所谓的多少，大小等等，爱仅仅是不去违背别人的自由意志，但是却可以帮助别人走出错误的争夺而走向符合自然的争夺——人人都能这样的话，就不再需要人治、法治而是自然（即以爱为基础）之治。
以爱为基础的治理的群体，人民可以把粗疏的饭菜认作美味，把朴素的衣衫认作美服，把纯厚的风俗认作欢乐，把简陋的居所认作安适，邻近的国家相互观望，鸡狗之声相互听闻，百姓直至老死也互不往来。这也算得上质朴的时代了吧？庄子说他是盛徳时代，人民用结绳的办法去计事，一切都这么纯朴自然。
既然爱是包容一切事物的自然本性，那么也就无所谓爱，无所谓爱就是空无的最佳体现。怎么知道是这样呢？无所谓爱而内心空无者，一切都是合乎纯朴自然的，也是最佳快乐的。
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