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卿醉论哲学(1):享乐主义其实不是坏事

卿醉论哲学(1):享乐主义其实不是坏事

作者: 卿醉 | 来源:发表于2020-01-23 20:36 被阅读0次

    我们以后将谈论各个哲学大师的理论,而今天要说的是在中世纪影响广泛的伊壁鸠鲁学派。

    伊壁鸠鲁塑像

    大家是否在卡拉OK载歌载舞,在某大饭店大吃大喝,在朋友的家里开疯狂party?

    可能某位老党员会这样训诫你:唉,你们这些享乐主义者!赶紧好好学习吧,新时代青年不要学习享乐主义,否则会养成一种奢侈腐糜的习惯!

    但其实享乐主义并没有如此贬义。

    他的来源其实是在中世纪。将享乐主义加以发展的学派为伊壁鸠鲁学派。

    他的学说的主要宗旨就是要达到不受干扰的宁静状态。

    它将阿瑞斯提普斯的享乐主义加以发展,并与德莫克里特的原子论结合起来 。

    本学派认为,世间至善之事就是享乐,世间至恶之事就是受苦。

    伊壁鸠鲁的伦理学说认为快乐是生活的目的,是天生的最高的善。但是,应当区分不同的快乐。解除对神灵和死亡的恐惧,节制欲望,远离政事,审慎地计量和取舍快乐与痛苦的事物,达到身体健康和心灵的平静,这是生活的目的。

    伊壁鸠鲁希望发展出一种生活方式,以避免所有形式的痛苦为目标。(犬儒学派与斯多葛学派认为人应该忍受各种痛苦)

    自我的欲望必须加以克制,而平和的心境可以帮助我们忍受痛苦。

    本学派强调在享受快乐的之前,也要去考虑一下如何才能得到更大更强烈更长久的快乐。

    而我们在考量一个行动,是否有乐趣时,必须同时斟酌它可能带来的副作用。

    而这种快乐并不是由物质与欲望而带来,交朋友与欣赏艺术等也能带来一种乐趣。

    所以我们从本学派意识到必须遵守古希腊人自我规范节制与平衡等原则。

    德莫克里特与原子论

    而前面提到的德莫克里特的原子论带给了本学派很大的帮助。

    他认为万物的本原是原子和虚空。原子是一种最后的不可分割的物质微粒,它的基本属性是"充实性",每个原子都是毫无空隙的。虚空的性质是空旷,原子得以在其间活动,它给原子提供了运动的条件。

    而这也代表了世上并没有所谓的神与鬼,人是由无数个原子组成的。

    这更加坚定了伊壁鸠鲁的无神论意志。

    当时他住在一座花园里。当时有很多害怕鬼神的人,为了坚定意志而来到这。

    就是因为德莫克里特有关灵魂原子的这个理论能够有效去除宗教迷信,于是伊壁鸠鲁运用这个理论来达到目的 ,来帮助这些人。

    在这座花园的入口处上方有一块告示牌写着:陌生人,你将在此地过着舒适的生活,在这里享乐乃是至善之事。

    享乐主义

    享乐主义是一个哲学思想,认为享乐是人类最重要的追求。柏拉图的学生,昔兰尼的阿瑞斯提普斯被认为最早提出了享乐主义的思想。

    享乐主义是所有动作皆可被一个人会产生的享受与痛楚所决定,力求将享乐与痛苦的距差增至最大。

    19世纪英国哲学家约翰·斯图尔特·密尔与边沁由他们的功利主义的伦理理论提出了享乐主义的基本原理。享乐主义是功利主义的价值观之先驱:所有行为皆是基于要给最多的人数获得最大的快乐。   

    享乐主义通常与个人主义、拜金主义等挂钩,其实质为狭义的享乐主义,即极端享乐主义。

    享乐主义的产生和发展

      享乐主义作为一种人生观不是从来就有的,而是社会发展到一定历史阶段的产物。

     在人类历史发展的初期,由于生产力水平的极度低下,物质财富是极其有限的。

    在这样的生存环境中,不可能出现放纵、奢侈的生活方式。

    享乐主义生活方式的产生是以生产力一定程度的发展,使人类创造的物质财富在满足人类生存的基础上有了一定的剩余为前提的。

    在古代希腊时期,由于人类文明的发展,快乐主义和享受人生的思想与生活方式开始得以孕育和产生。


    伊壁鸠鲁是最早从理论上论述快乐主义的思想家。

    他认为,人生的目的就是追求快乐,趋乐避苦是人的自然本性。

    “不能为了别人而牺牲自己的享乐”,最能说明快乐主义的利已主义和个人主义性质。


    伊壁鸠鲁主张,“快乐是幸福生活的开始和目的。因为我们认为幸福生活是我们天生的最高的善,我们的一切取舍都从快乐出发;我们的最终目的乃是得到快乐,而以感触为标准来判断一切的善。”


    这种理论认为,只有精神快乐才是持久的、稳定的、深刻的。

    精神快乐高于肉体快乐,快乐“并不是指放荡者的无痛苦和灵魂的无纷扰”,而是“不动心”、“内心的宁静”。


    享乐主义作为一种人生观、价值观,它的产生和发展有着深刻的社会根源。

    按照唯物史观,人生观作为观念形态的东西,是受制于社会关系、社会存在的。

      享乐主义的形成还源于人们对自己实际生活过程的认识和经验总结。单纯就个体而言,人生观的形成并不是简单地反映社会存在和外部世界。毫无疑问,人们的人生观离不开人们生活的客观环境,但一个显而易见的事实是,在同样的社会历史条件下、甚至在同样的生活环境中,包括同一个家庭内,人们的人生观却可能存在着明显的差别。这种现象往往反映着个人在道德观方面的差异。因为,一个人的道德观作为基本价值判断依据,决定着他对包括人生在内的存在意义的理解,并进一步决定着其人生目的与人生道路的选择。而一个人道德观的形成又与其特殊的个人经历、个性特征相联系。这说明,享乐主义人生观的形成同个人对自己具体的生活经验的认识有关。  

    总结

    伊壁鸠鲁对人世间的苦难非常同情和怜悯,所以才让大家都来信仰他的哲学。在当时,它们是帮助人们摆脱恐惧的福音。这些学说能够减轻人的一部分痛苦,尤其是当人处于极度痛苦中时,作用会更大。

    (下期讲有关浪漫主义哦,各位喜欢浪漫和艺术的小哥哥小姐姐记得关注我哦(´-ω-`))好啦,今天的事就讲到这里,我们下期再见(ー_ー)!!

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