最近看了梁冬对话郦波《生命·觉者》的视频，感觉每一句话都是干货，让我受益匪浅！于是乎，把郦波老师讲的内容转化成了文字，分享出来！
一，先话《说文解字》
睡者，坐寐也；
眠，息目也；
睡，坐着睡；
寝，神地睡眠方式。帝王的睡眠方式。死了以后的“陵寝” 升天了；
眠，合上眼睛睡；
寐者，末也。 寐：躺倒睡。 寐 片 原来是床的意思。 未 从音，意解释为：睡而不眠。 寐：睡而不眠，指的是回来倒在床上立刻就睡了（奴隶的状态）。 为什么说睡而不眠？ 睡是这几个字里最关键的，讲的贵族有修养的。坐寐之后，眠，要把眼睛关上，不是简单的闭上眼睛，是眼睛不对外了，要反过来对内。 观照，观自在，因观而照，叫观照，内观之法。这种睡对心灵身体有很大的滋养。
睡觉[jiào]： 觉是指沉睡进入醒来的一个状态。
觉[jué]：沉睡之后醒来叫觉。 睡，坐寐，其实就是静坐；觉，通过感知和体验认识深刻的真理与规律。
醒：沉醉之后神智渐渐清晰。
觉者，悟也。回归内在，打开内心世界，才叫觉。只是对外在的信息有了解，说的头头是道，没有达到内在的观照的层次，不能叫觉者，因为没有悟，可能又聪明，但不是智慧。（儒释道的共通点）
《大禹谟》 （《大禹谟》出自儒家“五经”之一的《尚书》，记叙了大禹、伯益和舜谋划政事的远古史料。）静坐法门 “ 人心惟危，道心惟微 惟精惟一， 允执厥中”
训诂学－－－甲骨文“危” ，人立危崖之上，因为环境所迫。人的情绪、心绪不由自主奔腾万状。 当下碎片化的习性、碎片化的情绪表达导致了碎片化的思维习惯（很可怕）。
《说文解字》
微者，隐形也。 睁开眼睛看不到，睁开心眼才可以。
静者，审也。自审也。 向内看，自省。
惟精惟一， 允执厥中 。
精：精而不杂，纯而不杂。
一：正而不离。那条主线一定要清晰。
允执厥中：
《说文解字》允者，信也。诚也。 （允诚，与天地大道合一。）
在那一刻，你内心的世界就是天地自然天人合一的境界。同频共振。
《说文解字》 眼： 从目， 字根 “艮” 八卦中艮卦是三，指的时辰很有意思。艮对应的时辰是“寅末卯初” （凌晨四五点钟的时候），黎明前的黑暗。最佳起床时间。
诚恳：来自于自己和整个世界的契约关系，包括自己和他人，同时包括自己与自己。很多人会记得对别人守约，却总是一次一次对自己不诚实，破坏自己对自己的承诺。学会对自己信守承诺。
以前的外界的干扰并没有那么大，现在的诱惑太多了，还不会往内看。
最大的危机：内心的精神世界日渐萎缩。
二、区分“立志”和“念头”
石灰吟（于谦17岁）
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
一瞬皆有十万八千念。
志向：
志：心之所之。心要去的地方。
做事情，心上学，事上练。知“道”没有用，得入乎其中。
每一件事，其实都可以练习静坐之法， 道 一旦掌握，做任何事，不用再困扰，不论再麻烦，在做事的过程中你修炼，就会事半功倍。（借事炼心）借由事情培养能力，最后是你在驾驭事情，而不是事情在驾驭你。
三、如何践行？
稻盛和夫《活法》工作、生活即修行
王阳明 心学：心上学，事上练。
亲近道，让道来浸染。
王国维 人生三大境界：
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路；
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
头两层： 入乎其内
第三层： 出乎其外
更高： 驭乎其上
《十二生肖》成龙在迷宫里被狗狗追的例子。因为草丛比他高，所以看不到出路，出不来。当被降落伞拎起来的时候，高度够了，可以看到长宽高。
所以解决问题的方法：要么你让问题减少一个维度，要么你自己的水平增加一个维度。
打开精神空间就是为你自己提升一个维度。
构建自己的高维度：
有一种意志不是人类的意志，而是宇宙的意志，突破时间的局限，不朽。
中国的大德们对于禅坐、静坐这么敏感，是因为最能突破时间这种局限感，让时间产生变量就是在这个过程以及状态里产生。（只有当下才能连接高维智慧，所以安住当下，才能应无所住，而生其心。－刘丰老师的提升意识的自由度。）
禅宗－－－中国的本土化宗教，和儒道结合。
庄子 心斋层次
心学 王阳明 此心光明，亦复何言！
精神世界饱满。
物质世界饱满，人心惟危的危就可能会被无限放大，危机也会变大。
“人心惟危，道心惟微 惟精惟一， 允执厥中”
做事情的时候是你在做事还是事情在做你？
原点 和归宿 途径
阳明心学三大智慧：
心外无物是原点，构建我的精神世界空间（出发点）；
致良知是归宿（终点）；
知行合一 （途径：事上练） 既能入乎其内（全心全意做，也能知道做这件事情的价值），又能出乎其外 （抽离出来，清空自我）
赤子之心：精神世界的一种澄澈状态，跟精神世界的构造息息相关。
杜甫《登岳阳楼》 年老时的生命状态以及生命气象。
“思”心上之田也。 是内在的空间而非外在的。
真正的终生的价值诉求是什么？外儒内道
儒家解决习性问题，道家解决欲望问题， 佛家解决情绪问题。
从教育角度看：民族的文化基因
语文第一技术目标：获得母语的感知能力以及母语的思维能力。
老师认为要从中小学入手培养学生的自我追求和管理意识，做到立长志，勤于行！
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