1.在本章的学习当中，我们知道犹太人是神的选民，但是他们只是表面去行神的律法，内心早已经犯了罪。
2.犹太人内心的优越感，常常让他们夸口，其实没有什么夸口，所有人都是罪人。
（罗马书当中，推断出没有义人，律法最大的功用就是叫人知罪）
3.耶稣说最大的诫命是爱神和爱人如己
犹太人与律法
罗2章17-28
17你称为犹太人，又倚靠律法，且指着 神夸口；18既从律法中受了教训，就晓得 神的旨意，也能分别是非（或作“也喜爱那美好的事”）；19又深信自己是给瞎子领路的，是黑暗中人的光，20是蠢笨人的师傅，是小孩子的先生，在律法上有知识和真理的模范。21你既是教导别人，还不教导自己吗？你讲说人不可偷窃，自己还偷窃吗？22你说人不可奸淫，自己还奸淫吗？你厌恶偶像，自己还偷窃庙中之物吗？23你指着律法夸口，自己倒犯律法玷辱 神吗？24 神的名在外邦人中，因你们受了亵渎，正如经上所记的。25你若是行律法的，割礼固然于你有益；若是犯律法的，你的割礼就算不得割礼。26所以那未受割礼的，若遵守律法的条例，他虽然未受割礼，岂不算是有割礼吗？27而且那本来未受割礼的，若能全守律法，岂不是要审判你这有仪文和割礼竟犯律法的人吗？28因为外面作犹太人的，不是真犹太人；
延伸：
【玛3:8 】人岂可夺取神之物呢？你们竟夺取我的供物。你们却说：‘我们在何事上夺取你的供物呢？’就是你们在当纳的十分之一和当献的供物上。
罗马3章
【罗3:1】这样说来，犹太人有什么长处，割礼有什么益处呢？
【罗3:2】凡事大有好处，第一是 神的圣言交托他们。
【罗3:3】即便有不信的，这有何妨呢？难道他们的不信，就废掉 神的信吗？
【罗3:4】断乎不能！不如说， 神是真实的，人都是虚谎的。如经上所记：“你责备人的时候，显为公义；被人议论的时候，可以得胜。”
【罗3:5】我且照着人的常话说，我们的不义若显出 神的义来，我们可以怎么说呢？ 神降怒，是他不义吗？
【罗3:6】断乎不是！若是这样， 神怎能审判世界呢？
【罗3:7】若 神的真实，因我的虚谎越发显出他的荣耀，为什么我还受审判，好像罪人呢？
【罗3:8】为什么不说，我们可以作恶以成善呢？这是毁谤我们的人说我们有这话。这等人定罪是该当的。
没有义人
9这却怎么样呢？我们比他们强吗？决不是的！因我们已经证明：犹太人和希腊人都在罪恶之下。10就如经上所记：
“没有义人，连一个也没有；
11没有明白的，
没有寻求 神的；
12都是偏离正路，
一同变为无用。
没有行善的，连一个也没有。
13他们的喉咙是敞开的坟墓，
他们用舌头弄诡诈，
嘴唇里有虺蛇的毒气，
14满口是咒骂苦毒；
15杀人流血，
他们的脚飞跑，
16所经过的路，
便行残害暴虐的事；
17平安的路，他们未曾知道；
18他们眼中不怕 神。”
19我们晓得律法上的话，都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在 神审判之下。20所以凡有血气的，没有一个因行律法能在 神面前称义，因为律法本是叫人知罪。
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