生命的意义

对生命意义的理解源于对死亡的认识

这是一个很严肃乏味的话题，但绝对是一个少有的故事。

小学阶段一直是一名很乖的学生，也是学校公认认真听讲、成绩拔尖的好学生。在小学到初中阶段，亲人、亲戚和邻居中每年有人亡故，这些贴近我生活的人前些天还和我谈笑风生，今天突然躺在棺木里，不再和我讲话、不再吃饭、不再谈笑、不再痛苦，好像和这个精彩世界再无瓜葛，看着他们躺入棺木、钉上棺盖、被一铲一铲土埋入地下，虽然知道“死去何所道托体同山阿”的旷达，但熟悉的人离开仍让我心有悲戚，一种感同身受的悲凉。从小父亲叫我写日记，遇到死亡的变故我总会问自己一个问题：“我也会有死去的一天？”想着自己的身体变成冰冷，自己躺在地下黑暗的棺木里，有一种声音在呐喊“我不要！”这发生在我初二的时候，我实在想不通，我们的结局竟然是死亡，我很恐惧，不知道该怎么办。晚上经常失眠，辗转反侧，捶胸顿足，想不出办法，甚至用自己的脑袋撞墙，这都无济于事。还好通过日记，我自己找到了临时的解决办法，我为自己的或者赋予了一个意义：父母太辛苦，我需要实现他们的愿望好好学习，虽然不知道前路是何方，能够回报他们就是我应该做的。小时候经常参与农活，所以我很能体会其中的艰辛。其实当时我还有一种想法，如果我努力学习变强大了，也许我就找到对付死亡的办法。

自从初二之后，也就是村里大奶奶（我经常在她家玩）去世，我写了一篇思想变化的周记，大致是说生命太短暂、只争朝夕，我要加倍努力。还记得语文老师非常鲜红的批语“思想转折太大，不可信！”事实上从此我不在逃课出去玩，假期也从不出去，晚上认真完成作业到伏案入睡，假期在楼上完成作业、写日记、看书，高二暑假（已经学完高中所有课程）我把高三所有的复习题都做了一遍，父亲经常叫我出去玩，我几乎从来没出去玩。我从几乎每年没有考入县高的非正规初中靠近县高中，并且在第一学年底开始至高中结束，每次都是全县第一名。当时作为唯一可能踏入全国顶尖大学的我，因为高考语文答题卡名字涂错（失去了50分，第一卷60分）最终还是进入了全排名前十的大学。

我是一个希望自己获得明白的人，做任何事情都需要先说服自己、绝对不人云亦云(这感谢父亲给予的宽松环境，然我有了独立的人格和独立思考的习惯)，我也是一个钻牛角尖的人，关键问题搞不清楚决不罢休。从初中开始我就一直通过日记思考人生的意义，结合高中学习的哲学历史生物等，大学通过不断的阅读，一直到近些年才逐步搞清楚了世界观、人生观和价值观。

我从下面3个方面介绍我自己的一些思考：

1. 世界观：世界的本质是什么?世界万物的规律是什么？过去、现在和未来的趋势是什么样的？

这些问题是我们要思考和寻找的答案，但是获得这些答案我们需要最重要的技能就是：关于认识世界方法。答案本身并不重要，因人而异，然而重要的就是认识世界的方法论和工具。我收获的方法、工具和心得如下：

1) 历史唯物主义：以史为鉴，可以知兴衰。历史是一面镜子，对于历史不仅知其然，更进一步知其所以然，才能基于历史预测未来。同时可以在认识世界的同时，更清楚的认识个人在历史的定位，让自己更加理性。历史也让人更加明智，认识到更重要的是拥抱现在的新事物、创造更加美好的未来。

《地缘看世界》电子书 四册，基于地缘分析中国历史的发展和国际关系，对于历史不仅知其然，更进一步知其所以然，也让我进一步理解中国和周边国家的关系。《万古江河》许倬云：以中国之外客观的眼光看待中国历史的发展演绎，一部不断融合的民族、文化和历史。这本书让我卸去了大汉族主义和古中国文明的优越感，更加趋于客观、平淡和理性。这个需要多读历史。

2) 辩证唯物主义：世界不仅仅如硬币的两面：有正必有负，而且更确切的说是三元世界，恰如道德经所言：道生一，一生二，二生三。除了阴阳两极之外，尚有阴在阳之内不在阳之对这种阴阳互存、此消彼长的过程。这个世界绝不是非黑即白，还有一种亦黒亦白、不黑不白的状态。这个需要读些哲学。

2. 人生观：我是谁？人从哪里来，将到哪里去？人生的意义何在？

我是谁？我就是我，谁也不是谁的影子，谁也不是谁的主宰。尊重别人，尊重自己，尊重差异。在合理合法的基础下，做自己感兴趣之事。

人的根源在哪里？人是哪里来的，《人类简史:从动物到上帝》告诉了我们答案，知道了就明白个人的渺小，明白了自己和世界的关系，这样我们才能更加清楚的走向远方。《人类简史:从动物到上帝》尤瓦尔·赫拉利 人类既是狭隘、自私、无情、野心勃勃的生物，同时也是慷慨、愚蠢、公正、反复无常的生物。我们是参杂着良善与丑恶的复合体，同时也是进化中的奇迹。让我解除了了困惑已久的“我是谁” “我从哪里来” “我到哪里去”三个哲学问题的前两个。从科学的角度说明了人类的起源和未来的发展可能。人类真的可能长生不老！让我明白不应该过于沉湎过去，更多的需要了解现在和展望未来,拥抱新事物。

人生的方向在何方？终点就是死亡，既然知道是死亡，那么为何不去自杀？人生就是如一场旅行，终点真的不重要，弥足珍贵的就是沿途的风景和我们看风景的感受。《未来简史》解决了“我到哪里去”的大部分疑惑。除此之外，在很大程度上帮我理清了“人类生存的意义何在”以及个人存在的意义。需要有价值感，所以需要意义；需要存在感，所以需要共同的意义。过去所谓“意义”，就是大多数人的共识。现代生活就像是在一个没有意义的宇宙里追求更多的力量，“无所不能”似乎唾手可得，而我们的脚小却是完全虚无的深渊。人文主义为无意义的世界创造意义，拯救了我们的空虚。以往的意义，往往来自于外部，现代人文主义发自个体的内心。阳明心学亦强调求助内，个体为自己的行为赋予意义。因此，为自己的生活创造更多的意义吧，不是大家认为的意义，而是个体认为的意义即可。

我们活着的意义是什么？每个人关于意义的答案都不一样，不过做自己感兴趣的事情一定是件能让自己开心的事情。活着不是为了别人，是为了开心的自己和自己的责任。这个需要读些心理学，多观察、多交流和多思考，学会与自己的心灵对话。

3. 价值观：如何判断是非对错？什么该做什么不该做？

是非对错其实塑造成的就是个人的品性。

是非对错是一层，学会如何判断是非对错更重要，目前大脑中有下面几种思维方式。

1) 感恩之心：受人之恩，当心存感激，择机回馈。说到底，人都是自私的。别人对你的好，需要你的正反馈，否则寡恩薄情将无人问津。

2) 羞耻之心：何谓羞耻？这是一股强大的社会道德力量，这个你可以心中不屑，但是绝对不可以总是逆势抗衡。人自尊自爱，方能得到别人的认可和尊重。

3) 怜悯之心：世间有凄凄惨惨者，需要关爱和帮助，世界才能更加和谐，个人才能更加受人认可，需要同情体恤弱者。

4) 敬畏之心：无知者无畏，对于自然或者不可抗力若无敬畏，那么做事毫无底限，可能将自己至于万劫不复之绝境。天下之事，又可为有可不为。

搞清楚世界观，才放下对死亡的恐惧；

搞清楚人生观，才明白如何度过此生；

搞清楚价值观，才明白是非与对错。