诗,是主观对某个第三者的抒写,作用于自己和第二者。第二者是诗的受体,可以是某一个人也可以是很多读者,更纯粹的也可以是自己或者纯粹的第三者,但这些在某种程度上可以统一为读者。(这种“读者”更倾向于诗人主观选择的读者,心理读者)第三者是所写之物,或许是天地,社会众生,自己的情绪。诗发于主观,承于外物,受于读者。对于外物与读者的平衡,重读者远多于外物是假言,只有重描写外物与读者相平或更重外物才称的上真性情。外物刻画至深称为境高远。在“读者”研究深了,近人心,从某种意义上,对“读者”的研究也是外物。
诗,是主观对某个第三者的抒写,作用于自己和第二者。第二者是诗的受体,可以是某一个人也可以是很多读者,更纯粹的也可以是自己或者纯粹的第三者,但这些在某种程度上可以统一为读者。(这种“读者”更倾向于诗人主观选择的读者,心理读者)第三者是所写之物,或许是天地,社会众生,自己的情绪。诗发于主观,承于外物,受于读者。对于外物与读者的平衡,重读者远多于外物是假言,只有重描写外物与读者相平或更重外物才称的上真性情。外物刻画至深称为境高远。在“读者”研究深了,近人心,从某种意义上,对“读者”的研究也是外物。
本文标题:一次关于诗歌理论的简单尝试
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