老年人

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过去我们小的时候受的教育，文化知识没怎么学，上学不像现在。都比较专业。比较规范。教材也齐全，连贯，都是按部就班。我们那时候不一样。那时候又是学工又是学农。学军搞所谓的军事训练。

再就是大秋麦收。下乡劳动，去农村体验生活。尤其上中学以后。学校还有校办工厂。我们学校的外边是一条护城河。护城河水泛滥。学校就想了一辙。在护城河那边，给规制出来了一片土地。当我们学校的科学实验田。我记得种过老玉米。有一年我们负责看青。还别说，真就抓住两个偷老玉米的学生。学校为此还开了批判大会。

我们学校旁边，护城河的对岸，就是城墙。那时候赶上挖地道啊。开始的时候就是防空洞。后来就改成叫永久性的地道。都要砌砖，还要砌点碉堡，射击孔一类的。学校里就组织去拆那个城墙的砖。

再一个就是自力更生，要求我们每个学生打坯，再烧成砖？那时候不光是学校讲究烧窑，街道，我们家属居委会也烧窑？用砖砌永久性地道。

学校还都办校办工厂。我们是一个缠线包做电机。我还烧锅炉，我也不知道是怎么回事，什么意思，反正就是说我们倒班天天老烧一个炉子。把一种水烧开了以后，一冷却就变成了一种晶体叫硫酸铜。得连着烧好长时间我记得。用铅皮做的那种锅。

再一个呢，我们学校旁边啊，有一个拖拉机修配厂。学工的就上那里边的车间。跟着工人师傅一块去修拖拉机。我搁那儿修了一个多月吧，修了一个铁牛75，后来又修了一台拉链拖拉机。

要说起来我们上学的时候学过哲学。我记得最印象最深的就是讲什么唯物辩证法。要一分为二的看问题，这个在我的脑海里已经定型。

其实这个辩证法要说起来呀，还真是挺有意思。这个辩证法呀，是让你说问题啊，你怎么也说不清楚，为什么呢？它只要你一分为二，你就傻了，就是说你这么看也行，那么看还行。

你说一件事，说好，这件事就好，说不好也会找到理由！你从这边看是好，从那边看就不好。到底好不好啊，不知道。

有人说了，这个所谓的辩证法啊。说看问题要全面分析，要讲究一分为二，全面看问题，其实就是把外沿范围给你扩大了。或者是给你缩小了。让你当时脑子反应不过来。

你比方说吧，说这个数学的题目，是吧。数学范畴说的1+1=2。啊，这个应该是没错了是吧？

唉，这杠精他就说了。如果是一个男的跟一女的要是结了婚。就不见得一加一等于二了。结婚以后他们生一个孩子的话。1+1等于几呀。1+1=3了.对吧？生俩孩子呢，还不就1+1等四啦。他妈哪儿挨哪儿啊，不瞎掰吗？这边然后孙子儿子孙孙。这他妈1+1得等于多少啊？

还有他会说什么比方说，他说起做买卖。两个人合伙做生意，要是赚钱了，就是加。赔了呢，那就等于0。要是赔了欠账还等于负数。这叫什么事儿？就是你数学范畴，他给你扩展到了社会科学范畴。这个东西就属于偷换概念是吧？不是一分为二看问题吗？是诡辩术。

现在网上的杠精特多，我看和我们这些老年人有关，很多都老年人，或者是被他们教育下出来的，看过一个网上传的，人家是这么抬杠的。

有两个人讨论这个俄乌战争。那甲就说了:这大鹅呀。突然的发动军事行动。占领了乌克兰。公然侵略主权国家，无缘无故的去打击人家，就属于是侵略。乙就反驳了:"你要是这么说我可不同意。这也得辩证地去看，一分为二地去看。人家大鹅根本就不算侵犯乌克兰。大鹅跟北约是敌对关系。而乌克兰非要申请加入北约。所以呢这就等于是。卧榻之下，岂能有他人酣睡？何况对方还是猛虎。所以大鹅攻打乌克兰属于正当防卫。那是防止北约东扩的。甲说你说这不对。北约他也没占大鹅一寸领土，也没动枪动炮，怎么会威胁到你大鹅呢？

这乙就反驳了。西方侵略成性。他们打伊拉克。攻打南联盟。就是侵略呀。甲就说了。伊拉克新是侵犯了科威特。先是发动了侵略战争。是沙特请求美国保护，而美国是因为联合国的这个多少号决议？是授权的。才打的伊拉克的。人家也没占有一寸领土啊，怎么会算是侵略呢？乙又说了。怎么不算呢？西方和美丽国，移民殖民。杀害了多少印第安人。这不算侵略。甲说你说这是过去，这是历史。那时也没有联合国。乙说历史不能忘记。过去日本鬼子来中国。你敢说他不是侵略吗？

你说这种杠精你怎么跟他怼呀？是吧？你也说不清。现在有时候有人说这个法律也是。动不动也来它个一分为二，也来它一个唯物辩证地看问题，也是利用辩证法。听说过吧？说有一贼啊误闯入一家院子，这家院子里没住人，但人家在院里拴着两条大狗。护院嘛，是吧？家里没人。你小偷进去了，被狗追着一着急跑树上去了，在树上一害怕树杈折了，掉下来就摔了。不管是摔伤了还是摔死了吧，这家属就找事了。状告法庭打官司，要求赔偿，那意思他就是偷东西或者私闯民宅，他也没造成多大的伤害罪啊。罪过也不至于死呀。这就是典型的辩证法，这个怎么解决这个1分二，这个说的通吗？

说有一个飞车党。在骑着摩托抢包后逃跑时。被追的一着急掉到河里淹死了，家属也要求赔偿，那他抢劫是不是有理了呀？难道我就眼瞧着被抢包吗？那不就鼓励大家伙都去抢劫去呀！所以说他不就抢个包吗也不至于被判死刑一类的也是这辩证地看问题在作祟。

所谓的这个正当防卫也是这样，根本就不好界定，是正当防卫，还是防卫过当，这谁说的清啊。你比方说有的人，他打你，或者他要你的命，你这一反抗，他给你来个互殴，你这不操蛋了。本来一个本能的自我保护被说成了非法行为。怎么个意思呀？

还有那个法官把对老人扶起来的处理，不是你撞的，你扶？肯定就是你撞的。要是这么辩证法地分析，你说这是不是没法说了吗？是吧？反正是我们这一代人，就是受那种教育太久了，都已经迷糊了，迷糊的太久了，都是这混乱的教育。什么辩证法也说不清。谁是谁非也说不清。

就记得那时候我们。有一句话记得可清楚了，说什么依靠群众不是绝对的。是相对的。

绝对的，相对的，这是几个意思，到底是怎么个意思呢？太不清楚了。后来琢磨着这个意思，是不是说这个依靠群众，也依靠，也不能完全依靠，是吧？那群众有时候操蛋，你就不能依靠，但你又不能不依靠，你也不能太依靠了。对对，你敢说就不依靠群众，群众可是劳苦大众啊，是吧？我们依靠的力量你不能不依靠啊。可以说是相对的啊，但不是绝对的，这绝对的关键的时候，那帮子劳苦大众也同时是乌合之众啊，他妈的他们不管他们要是先跑。你靠得住吗？这意思呀，我也不太懂啊，咱们就是瞎说，到哪儿说哪儿吧！

再说这个纯，纯粹，这个所谓的这个纯，哈。过去都说这个纯度。黄金纯度高达99.99%。这是够纯的，是吧？没有杂质。这纯到底好不好呢？

很难说是吧，1分二呗，要是按辩证法辩证地的去看。正常来看呢，绝对的纯是没有的，一是不可能是吧。跟我刚才说的是相对而言是吧？就说有比较才能鉴别，你不能比较你就没法鉴别了。什么叫纯的，说90%的和98%的比。98算纯是吧？你说纯现在有时候搞这个不纯的东西，也挺好。那个袁老搞那个杂交水稻高产量是吧？你说不好。就是水稗子草跟这个水稻一块杂交。这个咱也不算太懂，因为咱也不是专家对吧？我也听说过，你看过去那时候讲究纯种纯血统。血统纯也不好是吧？唉，你纯血统造成了多少近亲结婚，那不是也算是坏事吗？你看那个族群与族群之间越远可能就是越好吧？结合以后生出的后代可能更加优秀。啊！这个混血儿是吧？混血儿就比那个纯粹的这个可能要好一点是吧？是绝对一分为二的是吧？过去讲的什么苹果梨瘦肉猪。改良的是吧？这是好！但现在又出了一个大豆，叫什么转基因这玩意儿不好。到处反对这个也不知道怎么回事，咱也不懂。

所以说呀，这个时代变化太大了。那时候受的那种教育啊。赶不上形势了。现在网上不是说了吗？说不是流氓多了。而是流氓都老了。我们那个时代受教育的这批人。跟流氓没有什么区别。对文盲差不多是吧？讲这个文盲没文化。

问题啊，说不清是吧？看不清也好，那就找权威来做裁定吧。权威呀，所以说啊，

现在我们那一代人都已经变成老了。所以说现在你看到的大爷大妈们。抢坐占坐，打人，抽耳光，好吃的没够，自助餐时玩命地去抢，你看吧，爱小便宜的，吃亏上当的，网络诈骗中招的，不都是我们那一帮子人吗。跳那个广场舞，不管不顾，扰民招人嫌的，也都是我们这些老年人。

老年人，老年人，我们都老了！