各位有书书友们，大家晚上好，欢迎大家和我继续共读《全球通史》。在今天的早读中，我们知道了，处于种姓制度中的成员，在称呼和职业上都充满了优越感，他们不必承受因为称呼问题和职业问题而带给人的心理伤害。
在今天的晚读中，我们一同去看看，中国思想的黄金时代是如何结束的？
01
混乱和改革对中国的思念家有着深远的影响，一旦这些情况出现，思想家们就不得不重新评估自身的传统，然后取其精华，去其糟粕。因此，东周时期是一个思想文化大变动、和富有创造力的时期。
在这一个时期，中国杰出的思想家，同时也很可能是注重实际的政治家，他们对各国的统治者，都能接受他们的观点充满了浓厚的兴趣。
不管是在旅行还是在辩论中，思想家们都会忍不住发表自己的见解，所以他们也就形成了自己的粉丝群体。
这一时期的思想活跃性，导致了“诸子百家”时期出现。与此同时，一些学派也得以创立，创立学派的人，大多是一些大胆的改革者。
这些人大都有一个共同的看法，觉得遥远的过去是一个黄金时代，所以他们都希望从黄金时代中，得到一些启发。
而这种对过去的意识和崇拜，在中国人身上表现得淋漓尽致。因此，就形成了这样的一个局面：他们小心地保存和研究那些较早时期的著作，并把那些作品，看成是处理私事和公众事务必不可少的一个参考条件。
02
在古代著作中，最重要的要数《五经》。《五经》主要是由诗歌、民间传统思想和历史文献组成。在所有的研究者中，如今为我们所熟知的孔子最为杰出。
公元前551年，出生于穷困下等贵族家庭的孔子，他迫切想要取得成功。但是他在当时所面临的世界里毫无成功的希望。除开封建割据的混乱状态，甚至没有一种比较高的权力，可以赢得国民的忠诚。
所以，孔子做了一个决定，他开始周游列国，希望能够在各个朝廷之间，寻得一位统治者，能够对他关于理想政治方面的见解进行采纳。
在孔子的努力下，他确实得到过几个较小的职位，但是对他思想的影响，也是微乎其微的。最终，他把重心转移到了教育年轻人身上，希望年轻人可以做到他没有做到的一切。
没想到这个决定，让孔子发现了自己的特长，他发现自己很适合当教师，并对这个职业充满了无限的热情。
虽然在一开始，孔子的学说并没有在世界上引起轩然大波。但是，孔子的学说还是慢慢被人接受，主要原因是，孔子的保守让他下意识接受现状，这很符合上层统治者的口味，加上孔子强调道德原则，觉得这是行使权力的先决条件。
毫无疑问，孔子的学说，在中国居了统治地位。
03
孔子学说之后，中国最有影响的的哲学是道家学说，因为道家学说和孔子的学说能相互补充，所以也发挥了影响。
除开孔子学说和道家学说之外，还有法家学说。提出法家学说的人，是一些注重实践的政治家，而不是哲学家。所以他们觉得让诸侯们进行战争，用武力统一国家才是重中之重。
只不过，百家争鸣的局面开始受到了阻滞。最大的阻碍力，就来自于秦。
在秦还没有统一全国时，秦国所处的地理位置易守难攻，地理优势有助于他们获得胜利，而最早使用铁治武器的他们，也加快了战争取得胜利的步伐。
在这两者的基础上，公元前318年，秦占领了四川的产粮大平原，让秦的地盘进一步扩大，力量也得到相应的加强。
所以，在这些因素的多重作用下，公园前221年，秦统计者成为了全中国的主人。
这位新皇帝一上任，最重要的改革，是统一了文字，以至于受过教育的中国人，都能理解他们阅读到的东西。
甚至，这种文字的统一，对中国后来的民族统一，对整个东亚来说，重要性也难以想象。
但是，这些改革，也存在一些弊端，由于很多文人学士，对法家的学说和政策很是憎恶。所以，皇帝开始下令焚书，使文人学士丧失了知识方面的靠山。很多经典遭遇到了破坏，留下的只有一些有使用价值，诸如医学、农业方面的书。
好在很多的文人学士在不顾风险的情况下，把书藏了起来，或者是在书交出去之前，选择全背了下来。而在秦灭亡后，传统文学中的大部分作品因为先前的藏书和老人的回忆而得到了恢复。
令人遗憾的是，秦的迫害，还是结束了中国思想的黄金时代。
到这里，今天的内容就结束了，我们在这一节中，主要介绍了因为秦的迫害，中国结束了黄金时代。明天我们聊聊，成吉思汗是怎么征服世界的？
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