现在讲第四部分：欧词的真伪
因为我们阅读欧阳修的词，一个难以回避的问题，就是他的词的真伪的情况。对于欧词真伪的处理，一般采取两种手段：一种是将欧阳修的疑伪词全部的删掉，这个以明代毛晋的汲古阁刻本《六一词》为代表。另外一种是对欧阳修的词进行梳理，根据不同的情况分别对待，这个是以唐圭璋的全宋词为代表。这两种方法，我们看毛晋的做法是过于武断，他删除了很多欧阳修的词，他将欧阳修两个词集，一个是《近体乐府》，一个是《醉翁琴趣外编》，改编成《六一词》一卷，所以这样的一种编法就为后代所诟病，后代人都认为不妥。
唐圭璋的做法比较审慎，他是将《近体乐府》和《醉翁亭趣外编》当中的大多数作品编入《全宋词》。而对确定位伪作的就编入这个附录，不在正编里面，而且详细的注明出处。但是他有个缺点，他将欧阳修词集的顺序都打乱了，这也存在不少问题。
今天讲一下欧词的真伪或者辨伪的情况。这个虽然很烦闷，当然也很重要。我们从三个方面谈一下欧词真伪。
第一：欧阳修的编辑过程是非常复杂的。因为我们说词在宋初是以歌唱为主，因文人的创作，他既是自身情感的抒发和个人生活的表现，也是要适合歌女们的演唱需要的。与这种风气相关，欧阳修词在三个方面是比较突出的，前面提到了，一个是联章组词往往不是一时所做的，而是特定时期根据演唱的要求，将旧作和新作组合在一起以成联章的，这个他是以《采桑子》十三首最具有代表性。
第二：个别作品看上去并不是欧阳修的词，而是前人的成诗。欧阳修把诗改成词币适合演唱的。比如说他有《瑞鹧鸪》一首词，对于这首词，钱大昕的《十驾斋养新录》里面他就以为，是欧阳修偶写古人的句子。他说欧阳修抄古人的诗歌。后来编欧阳修集子的人，就把这个诗误以为词收进去的。
我们现在来看，钱大昕的这种说法不一定是对的，因为这首《瑞鹧鸪》词是唐代吴融的诗歌，我们说以欧阳修词集里面收的《瑞鹧鸪》和词里面收的吴融的诗比较一下，还是有区别的。
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