第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生
序言
盘古开天辟地后，经千千万万年岁月流转，天生“日月星辰”四象，地成“水火山石土”五形，天地交合，生人，生兽，生禽。又经三皇（伏羲、燧人、神农）治世，五帝（黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜）定伦，世界分为四大部洲：东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲。
下面镜头对准的是东胜神洲-傲来国-大海，特写镜头给到海中名山-花果山，“此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙”，翻译过来的意思就是：此山十分有灵性，是灵根所在，照应回目第一句。书中形容此山“真个好山”。“势镇汪洋，威宁瑶海”是说此山巍峨雄伟，屹立海中，岿然不动。
日常在山中活动的都是一些彩凤、麒麟、锦鸡、龙、寿鹿、仙狐、灵禽、玄鹤等仙界动物明星，有颜值有气质，有异能又通神，能在四度以上的空间自由切换身份，第六感非人类所及。
山间环境幽雅，美景人间难寻，书中描述为：“瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。”这样奇异的所在，在影视作品里往往是神啊仙儿的专属领地，在《西游记》中，肯定也不例外，大家不都说环境造就人吗？所以，下面重点来了——
①石猴的诞生
在花果山正当顶上，有一块仙石。那你从哪能断定它是仙石呢？
首先，这石头的规格造型有严格定规，高三丈六尺五寸，周长二丈四尺，上有九窍八孔，这和人间的一年365天、24节气、九宫八卦相契合。
其次，它左右有芝兰相衬，灵芝、兰草，这都是仙草啊。
其三，自盘古开天辟地以来，它就在那里受天真地秀，承日精月华。说它是普通的石头，天地日月都不答应！
这石头果然不负众望，日久通灵，内育仙胞。一日迸裂，产一石卵，风化一石猴，五官俱备，四肢皆全。你不要认为它这样的出生方式太过离奇，据说古代一些帝王领袖级别的人，都出生不凡。
黄帝是其母见一道电光环绕着北斗枢星，随即，枢星掉落，其母由此感孕而生；伏羲帝是其母踩雷神脚印受孕而生；周人的祖先后稷是黄帝曾孙帝喾的元妃，姜嫄踩巨人足迹而生。
你也许会说这都太扯了，那是理性限制了你的想象力。我们现在的每一项高科技对古人来说，都是“异想天开”。那时的千里眼、顺风耳就是现在的宽带。
这石猴注定不凡！
出生后无父无母无依靠，就积极主动地学爬学走，真是无伞的孩子跑得快啊！之后，竟然拜谢四方，感恩之心感天动地，情商极高啊！石猴拜四方时，竟眼运金光，射冲斗府，惊动天宫玉皇，千里眼、顺风耳奉旨开南天门观看，回报说一石猴在那里拜四方，眼运金光，玉帝为石猴所感垂赐恩慈，竟允许它自由生长。
要知道白蛇白娘子来人间只为报恩，并不为害人间，法海都不答应，他为啥不答应，那是玉帝的天条不答应，他也是牢记使命并奉行啊！这石猴能得玉帝“垂赐恩慈”，一定担负着某种使命吧！
于是，石猴在山中“行走跳跃，饮涧泉，采山花，觅树果”，这种无忧无虑、无拘无束的日子，想想都觉得十分美好。它“与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲”，由此看来，它绝对是个完美的人际关系大师，虎豹狼虫都能摆平。“夜宿石崖之下，朝游峰洞之中”，这种旅行方式，驴友们是不是也很羡慕呢。
不错，你现在看到的是一只懂得感恩、善于协调关系、在行走中不断丰富阅历的高情商猴子，你看，它的人生是不是已经进入了一个上升的通道？
② 王的荣耀与烦恼
一日，天气炎热，群猴在山涧洗澡，见一股涧水奔流，都道反正闲着无事，咱去找找源头吧！于是，于源流处见一股瀑布飞泉，似挂帘帷。
众猴道：“哪一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。”
第一声无猴应，第二声无猴应，叫第三声时，不急于表现自己的、低调的石猴于丛杂中跳出，应声高叫“我进去！我进去！”好有胆量和豪气！
石猴瞑目蹲身，纵入瀑布，它的勇气奖赏给它的是“花果山福地，水帘洞洞天”。石猴喜不自胜，急忙抽身跳出水外，向众猴报告佳音：里面没水，是一座天造地设的家当，我们都进去住，也省得受老天之气。有诗为证：刮风有处躲，下雨好存身。霜雪全无惧，雷声永不闻。烟霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新。
众猴欢欣踊跃，在石猴带领下，克服恐惧跳入洞中。众猴抢盆夺踠，占灶争床，到力倦神疲时，石猴以“人而无信，不知其可”要众猴兑现诺言，于是众猴拱伏无违，序齿排班，朝上礼拜。自此，石猴高登王位，进阶为“美猴王”。
美猴王领众猴，分派君臣佐使，朝游花果山，暮宿水帘洞，合契同情，不入飞鸟之丛，不从走兽之类，独自为王，不胜欢乐。王的胆气，王的智慧，王的荣耀，王的欢乐，王的世界无限美好！
美好的日子总嫌短暂，一日，喜宴，王忽然忧恼，落下泪来，众猴忙问王为何烦恼，王说：一旦身亡，枉生世界之中，不得久注天人之内。众猴闻言，掩面悲啼。
一通背猿猴告知：佛与仙与神圣者，能躲过轮回，不生不灭，与天地山川齐寿。王转悲为喜，欲往人类世界之中，古洞仙山之内，访此三者，学得长生不老之方。
至此，我们看到的美猴王不再是只满足于一时的口腹之欲的王，他有了更高的追求——长生不老。他想更长久的活着，足享在世的美好。
你想啊，对猴王来说，他的水帘洞丰衣足食，又无外贼侵扰，再加上为王的尊荣，这日子美好得不像样儿，谁舍得死啊！
因此，他对有一天要到来的死亡产生了深深的忧虑，他想要冲破死亡的约束，与天地山川同寿。于是他踏上了寻访佛仙神圣之路。
③ 志心朝礼孙悟空
竹筏带着猴王和他的满腔热望，漂洋过海渡至南赡部洲。他穿州过府，在市井之间学人礼，学人话，完成了由猴到人的进化。
其间，他朝餐夜宿，一心访问佛仙神圣之道，觅长生不老之方。并感叹世人皆为名利之徒，不管名利有多大，最终都会被死神带走，化为枯骨。
从这一层看，人还不如猴。在猴王的“花果山福地，水帘洞洞天”，他已站在权利的顶峰和食物链的顶端，然而，他都能悟到，限制他生的是死。他必须跨越死亡，自由长生在天地之间。这就是王的眼界、见识、气度和胸怀。
他在南赡部洲，串长城，游小县，八九年余，与仙道无缘。想到海外必有神仙，他又飘过西海，至西牛贺洲地界。
登岸遍访多时，忽见一座秀丽高山。长生的执念引导着他不怕狼虫，不惧虎豹，登顶观看，第六感告诉他，此山“起伏峦头龙脉好，必有高人隐姓名”。
果然，他听到歌唱之声从深林中传来，并敏锐地从“相逢处非仙即道，静坐讲《黄庭》”这句歌词断定，歌者必是神仙。可见，猴王访仙这八九年间，不仅是学会了人话，更是博览了仙道经典，且造诣不浅啊！
结果，歌者是神仙的邻舍，你看，和神仙为邻，不是神仙，也沾了仙气儿。
受歌者指引，猴王出深林，过山坡，约走七八里路，果然望见一座洞府，从“烟霞散彩，日月摇光。千株老柏，万节修篁。”“奇花布锦”“瑶草喷香”，可以判断：这是个神仙居住的灵福地。
另外，仙界动物明星“凤凰、仙鹤、白鹿、金狮、玉象”在其间悠游欢畅。
洞门石碑刻“灵台方寸山，斜月三星洞”，以猴王的知识储备肯定能解读其义，“灵台”“方寸”都是“心”的别称，“斜月三星”是“心”字的形象，意思是：此乃修心之地。
猴王正欢喜间，一丰姿英伟、相貌清奇的仙童，走出洞门，他的出场方式和我们在影视作品里看到的一样，都是师父早就知道猴王此刻已在洞外，故遣仙童出来先吓唬一番，然后再请进去，使来者顿生敬畏之意，你看，“套路”真的很有渊源啊!
果然，被“套路”的猴王不自觉地就整衣端肃，进入洞天，里面的情况和我们在电视里看到的一样，菩提祖师端坐瑶台之上，两边30个小仙侍立台下，仪式感特别庄严。
猴王一见，倒身下拜，磕头不计其数，口中只道：“师父！师父！我弟子志心朝礼！志心朝礼！”你看，这猴子多灵气啊，谦卑不说，讲话暖心窝抓重点，千千万万年的天地日月精华可不是白吸的，八九年的人间历练可不是白蹉跎的。
这时，祖师开启的是严师模式，为要试验这猴头是否老实。祖师闻知他乃花果山仙石所生，心中暗喜，就让他走两步看看，祖师根据他的走路姿势，为他赐姓“孙”，祖师解读此姓为“子者儿男也，系者婴细也，正合婴儿之本论”，翻译过来的意思是：心性如婴儿般至纯至洁的男儿，并赐法名“悟空”。
至此，猴王成了菩提祖师第十辈小徒“孙悟空”，仙界向他敞开了大门，他一步步接近长生。
回望他由石猴-美猴王-孙悟空的进阶之路，我们会发现：他心怀感恩地与身边的一切动物友善相处，危险时他敢以身犯险，称王后与众猴合契同情，共享福乐后追求长生。
他所走的每一步路看似简单，实则危机重重，有随时都可能丧命的危险。这猴子有胆量、有韧性，很执着。问天下，谁人的进阶是容易的？猴子告诉你：唯有历尽艰辛，仍能坚持不懈！
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