自主

如果承认了人的自主性，那么每个人都是自主的。那么，在我眼里，别人都是客体；相反，在别人眼里，我也不过是个客体。

人与人之间的相互客体化，必然会带来对各自自主性的伤害，人与人之间的伤害也就是不可避免的。因此，斗争也就成了人际关系的本质。

斗争换来的是愤怒，越是亲近的人，接触的频率越高，产生的矛盾就越多，彼此的伤害也越深。伤害带来愤怒，愤怒又是一种应激情绪。如果任由其恣肆，也就是承认了对方的主体性，而把自己给客体化了，而这又进一步伤害了自我的自主性。为了让自己好受一点，只能通过让事态升级的手段激怒对方，从而缓和自己内心所承受的痛苦。

这是一个恶性循环。正所谓，冤冤相报何时了，得饶人处且饶人。愤怒是对自己的惩罚，也是承认了对方的自主性。如果想要不伤害自己的同时顺带刺激别人，最有效的办法莫过于不生气。清代阎敬铭的《不气歌》说的好：

他人气我我不气，我本无心他来气。

倘若生气中他计，气出病来无人替，

请来医生将病治，反说气病治非易。

气之为害大可惧，诚恐因病将命废。

我今尝过气中味，不气不气真不气。

不生气，是一场学会自主的终生修行。