作为一个有文科爱好者妈妈一个理工科爸爸的家里,常常会出现这样一个画面。天上下雨了,妈妈说,是因为雨婆婆在天上......。爸爸说是因为水变成水蒸气然后变成云又下下来......。困惑过一段时间,是给孩子讲自然科学呢还是讲神话传说呢。最后达成统一,要讲,还要多讲,还要多讲好的神话故事。于是爸爸给小米讲“女娲补天”,我讲“婵娥奔月”,爸爸讲“宋定伯捉鬼”,我讲“精卫填海”.....不知不觉发现孩子有了非常多的想象力,生活中遇到小困惑竟也能自己用想象的形式来解惑了。想来和绘本一样的魅力呢?《野兽国》《罗拉去非洲》《我爸爸》这些绘本不就是在给孩子文化的浸润么。
进入21世纪,作为文化重要一部分—神话,重新成为学术研究与文化产业关注的重点。甚至引发了全球性的文化寻根潮流。神话的价值,在于它不仅解释了过去和现在,而且在某种意义也预示着未来。中国神话特有的内在价值观和宇宙观,是我们中国传统文化的原型编码。越来越多的好作品也开始在中国神话故事里寻找灵感。
比如,《大鱼海棠》这部优秀的作品,灵感就来自庄子的逍遥游。北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。这部精彩的作品,也成为了我们现代国产动画的精品。
那么,为什么要给孩子讲神话故事呢?
神话对于我们的意义并不在于它是否正确合理的解释了世界,而是在这个仍然让我们感到迷茫的世界里,让我们身体的情绪和感觉重新回到本位,流动起来,让我们抒发了深埋在理性思维下面的感性的情感。基于这样的抒发和感性回顾,我们的心灵才有变得灵动起来。
于是我就开启了为孩子寻找一本合适的,系统的神话故事书,可找来找去都是很零散的故事。也曾想过要系统讲讲《山海经》,但苦于没有一本好书既能系统展示山海经的神话故事,又能有合适的配图给予孩子一些艺术参考,关键是生僻字多,文言文读起来晦涩难懂。
为什么要看《山海经》?
神话学家袁珂先生的话说,《山海经》“匪特史地之权舆,亦乃神话之渊府”,里面奔踊着无数“神奇动物”:有长得像马却有虎纹赤尾的鹿蜀,有人面鸟身的木神句芒,有白首赤足会带来战争的朱厌……这些珍禽异兽充满了炫奇的想象力,直到今日也是文艺创作取之不尽的富矿。
《山海经》被人认为是伟大的中华文化宝库中令人瞩目的珍品,是中外无数读者公认的一部世界奇书。一部上古神话集,保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。
《山海经》记载了中国古代神话、地理、植物、动物、矿物、物产、巫术、宗教、医药、民俗、民族等,反映的文化现象地负海涵、包罗万汇。除了保存着丰富的神话资料之外,还涉及到多种学术领域,例如:哲学、美学、宗教、历史、地理、天文、气象、医药、动物、植物、矿物、民俗学、民族学、地质学、海洋学、心理学、人类学……等等,可谓汪洋宏肆,有如海日。在古代文化、科技和交通不发达的情况下,《山海经》是中国记载神话最多的一部奇书,也是一部地理知识方面的百科全书。
《观山海》插图寻寻觅觅下忽然发现了这本精美的图书—《观山海》。全书415页,系统整理了山海经6卷,卷一·南山经,卷二·西山经,卷三·北山经,卷四·东山经,卷五·中山经,卷六·海经 。
绘者杉泽以《山海经》作为灵感来源,结合当代审美品位及其特有的中式绘画风格进行了绘画创作。将上古传说中的几百种神奇异兽形象,进行了生动、瑰丽的全新演绎,并配以精练的原文及趣味的解读,为华夏 上古志怪传奇插上另一 种想象的翅膀。 杉泽在创作过程中,前后耗费三年时间构思,结合多种文献资料,使得每一种异兽形象的塑造不是凭空想象,而是有着深厚的文化原由。
译注部分由撰者梁超编写,他以郝懿行《山海经笺疏》为底本的基础,并参考了郭璞、袁珂等人的校译版本,最终用通俗易懂的白话文进行注解,同时多方参阅古典书籍,做了大量的故事延伸,补充了许多新奇有趣的知识。
此外,本书还对于原文中出现的大量生僻字,进行了汉音标注等工作,力求给读者带来更好的阅读体验。
《观山海》插图先不说书中的内涵,从拿到书,看到图,就喜欢上了。一笔一画,皆是用心之作,配色、版面结构、艺术风格皆是我所想要的那个样子。
我想,孩子的神话故事可以从这本书切入了。如果孩子能爱上这本书,能细细地品味,得是多好的文化财富。
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