虞美人，原指一位美女：楚霸王项羽“有美人名虞，常幸从”。也可能她姓虞而非名虞，所以后人称她为于姬。楚汉争霸，四面楚歌后项羽完败，自觉无颜见江东父老，然而霸王别姬之际，虞姬先别霸王而自刎……民间传说那摇曳的美丽小花是虞姬鲜血所化，称之为虞美人。
所以虞美人这个词牌，生来就带着美丽、哀伤、脆弱、无常的基因。
如果李煜缅怀的是王 位和权 力，那么这首词也就不可能拥有打动一切读者的感染力。只有他吟唱的是所有人内心深处同样存在的命运与情绪，才能让每一个读者在这里找到寄托，读到内心深处固有的悲欢。
哪怕是没有悲欢离合经历的年轻人，同样有着对悲欢离合的同理心同情心，也可以在这首诗中找到共鸣。
某些处境是人类的根本处境，谁揭示这样的宿命，描绘这样的处境，谁就是人类的歌者。
王 国 维说：“尼采谓一切文学，余爱以血书者……”
参考并借用尼采、海德格尔、阿伦特等人创造的文化词语，把这首词里的意象分为三类：
春花秋月，自然物的永恒轮回；
雕栏玉砌，以筑造物对抗流年；
朱颜愁绪，终有一死者的觉悟。
宇宙间充斥着轮回的现象：太阳下山又升起，白天与黑夜永无休止的循环，寒冷与炎热的交替，四季轮回；草木荣枯，花开花谢；候鸟随季节迁移，潮汐潮；落星辰在夜空中的运动一切现象中，最触目的是月亮，它以每天显著的变化，每个月显眼的循环，完美诠释了什么是永恒，什么是轮回。
春花秋月，是没有历史的永恒轮回，在这些超出时间的永恒者面前，人就是历史的书写者，或者说是唯一的有历史者。
有历史，也就是说人有起点和终点，起点和终点之间，是一条单方向的射线，而不是永恒轮回者们的圆环。
没有一个人可以替代另外一个人，既不能代替他死，也不能代替他人生过程中的任何一次觉悟。
在李煜的朱颜记忆里，是他独一无二的爱恋与悲伤，而这种独一无二又恰恰成为人类共有的体验。
人们都意识到自己和别人都是独一无二者，都是孤独者，都是终有一死者，都是迷茫中寻找意义，虚空里创造着意义的彷徨者。
在人类用于超越偶然与短暂的事物中，建筑是最具代表性的，宫殿和楼宇又是建筑中的代表。
雕栏玉砌是美的追求，也是不朽的追求，二者皆是中有一死者对自己宿命的抵抗。
小楼仅仅是遮风避雨之所，但雕栏玉砌和故园，则是有意无意追求不朽的遗迹。
人的努力对不朽的追求终于败给了春花秋月的永恒轮回，而春花秋月的永恒轮回仿佛成了对失败者的嘲讽，一遍遍没完没了的提醒着。
只有伟大的诗歌，才能超越春花秋月，超越雕栏玉砌，超越国家与长城，成为历史或者故事里唯一的不朽者。而伟大的诗人，也借此超越帝 王与将 帅，成为极少数的不朽者。
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