从古至今就有玉能辟邪的说法；像“玉挡灾”“碎玉保平安”这样的传闻，大家更是不止听说了一次。
那凭什么大家都说玉辟邪？依据又在哪儿？
和田玉：山川之精
和田玉，可是被认为是山川之精。
生于大地，长于大地，吸取了千万年的天地自然精华，人们愿意相信它是有灵性的。
它的温润以泽、精光内蕴，其含蓄的美，用超凡脱俗之喻是不为过。
这种温润和灵性，不止是外表，更是一种滋养柔和的气场。
要知道，无论是什么都会存在一定磁场，像墓地或者凶宅等异常的地方，大家都会觉得浑身不自在，心理作用是一方面，磁场不和、相互排斥也是重要因素。
而佩戴和田玉，它的坚韧、厚重而让人心生踏实，帮助你调节和激发自身上的正能量，克服浮躁和焦虑，镇定的思考、坦然的面对不利的环境，这也是玉器辟邪的一大原因。
而和田玉的养人，虽然并不是所谓的“百病全消”这些夸张的谣传。
一方面，长期佩戴和盘玩，以玉养心，也从心理上化解过于烦躁的脾气，让自己真正静下来，如玉般坚实、恒久，历久弥笃。
另一方面，人体慢慢得到滋养，常年的把玩、佩戴，可以刺激穴位、舒筋活血，锻炼手部肌肉和大脑灵活性却是可以理解的。
在日渐强健的体魄和心态下，自然就不会遇到晦气和邪气，这可能就是老辈人所说的养之“辟邪”。
玉辟邪：历史长存
玉一直都有着神秘的色彩，不仅是器物，也是信仰和精神图腾。
在古代，它并不是靠稀缺性和营销手段来体现其价值的，也并非一般的宝石、黄金可以比拟。
从秦汉时，视玉为礼敬上天之物，玉器变成了联系超越生死，沟通神仙与现实人间的桥梁。
“以玉事神”，通过各种各样的玉器沟通天地和神灵，祈求风调雨顺、安康太平。
皇室贵族们更是觉得殓尸可以不朽，佩带可以避邪。
同时相信玉有使人长生不老的功能，相信通过食玉和服用玉类可以实现永远年轻的目的。
到后来甚至演化出了三礼玉论：
鉴玉尚质，执玉尚谨，用玉尚慎；十二个字就概括了古人对玉的态度和境界。
像清末名仕赵汝珍在《古玩指南·古玉辨》里说：
岂知此乃精神贯注之结果，并非无理性之言也。
盖古人视玉极重，佩之宛同载祖搬迁。其一举一动，必特别小心。必视而后动，虑而后行。若是则必少生是非。少遭意外。即偶遭意外，因心志有可靠之保护，必有意外之幸运。因之遂谓佩玉可以护身。
换成大白话的意思就是说，因为对玉极重看中，所以精神极其专注，即使偶遭意外，可能会因为心志集中而有意外之幸运。
所以，从因为佩玉而“视而后动，虑而后行”以“少生是非，少遭意外”来说，是可以说玉能辟邪保平安的。
不论是哪一个朝代时期，古人都相信可以借助和田玉能趋吉避凶。
从美玉通灵，到礼玉修德，再到以玉传情；玉，贯穿了古人的一生，也贯穿了中国的历史。
幼时戴玉锁，为孩童压惊保平安。
读书时佩玉器，体会君子之德。
婚嫁时用玉饰，表达情意连绵。
年纪大了，食玉玩玉以养生。
就连离世了，也得穿上金缕玉衣，用玉陪葬……
用和田玉辟邪祈福，老祖宗们可确实比我们可讲究多了。
玉辟邪：意必吉祥
千年以来，民间佩戴辟邪饰物已经十分普遍，种类和题材也很多，这是一种民俗心理的传承。
像貔貅龙凤、观音佛陀罗汉等等，都是大家最常用的吉祥辟邪意象。
经过千百年的流传沉淀，饱含着人们祈求无病无灾，安康顺利的美好心愿，至今也仍在流传。
但无论是金银、桃木、奇石或者瓷器、刺绣，玉始终被认为是灵力最高、辟邪效力最强的材质。像常说的“玉必有工，工必有意，意必吉祥”，就知道在大家眼里，玉始终是和吉祥挂钩的。
网友评论