未读本书之前，根本不知道原节子这位演员，但是她出演的《东京物语》倒是早有耳闻。
她也不是那种有着电影梦想的演员。因为家道中落，１５岁的她便跟着作为导演的姐夫进入了电影业。这样看来，她的人生也不是自己的选择。亲友的门路，往往也就是自己未来的走向。
因为美貌，原节子在战前和战后都收获了大量粉丝。但是早年常常背负着“蹩脚演员”的名号，被当作花瓶。直到遇到了大导演黑泽明，才惊醒了演员的自觉，明确了自己作为演员的意义。后来的岛津更是充分发掘了她的潜力。虽说修行还是在个人，但遇不到高明的领路人，可能修行也不会开始。
女儿、妻子、母亲是她常演得角色，在她最好的作品里，往往也是这些角色。戏路窄，时代一变，原节子也知道自己不会有什么发展了，便明智地在中年就选择了退隐。这也看出，她并没有那种非做演员不可的愿望。
她终身未婚，对媒体说着自己成家的愿望，却总是孑然一身。晚年更是闭门不出，越发神秘。“贞洁女神”是外界给她的称号，无论是她的荧幕型向，还是她自己的个人生活，竟然都担得起这个称号。
她的演艺生涯刚好跨越了日本战前、战时、战后经济高速发展的三个阶段。战前拍摄国策电影，战时拍摄助战电影，战后拍摄民主主义的电影。作为个人，很难摆脱时局的影响。好在，她最好的电影都是战后拍摄的。《东京物语》上映当年，虽然未获桂冠，但直至今日，依然被人常常提起，可见这部电影的独特性、原创性。《东京物语》刚好反映了战后日本进入工业化的现代社会，传统家庭逐渐破碎，小家庭逐渐成为主流，这一历史进程。虽然是日本的独特年代，但是却能引起众多在现代社会中因各种生计奔波家庭关系不再的人群共鸣。
本书说是原节子的传记，但很多笔墨放在了日本局势的变换中，读者得以了解日本电影产业的发展。在一切为大局服务的原则下，鲜有传世之作。很多国人并不了解战后日本在占领军指导下变革的那段历史，本书能从中窥见一斑。
本书缺点也很明显，对原节子心理的剖析，引用的大多是原节子发表在媒体上的文字或者他人的回忆，总觉得缺少鲜活的材料和深度的剖析，也可能是作者有意想避开那些不靠谱的八卦吧。再者，原节子个性孤僻，远离人群，生动、鲜活的材料，难以取得吧。
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