【原文】
天下有始，以为天下母。既知其母，复知其子[1]；既知其子，复守其母。没身不殆。
塞其兑[2]，闭其门，终身不勤；开其兑，济其事，终身不救。
见小曰“明”，守柔曰“强”。用其光[3]，复归其明[4]。无遗身殃，是谓“袭常[5]”。
【注释】
[1]子：指“道”所孕育而生的世间万物。
[2]兑：口，指嗜欲的感官。引申为孔穴。
[3]光：智慧之光，这里指“明”发出的光亮。
[4]明：自明，内省。
[5]袭常：承袭往常。常，这里指永恒的道。
【解析】
天地间必然有一个最开始的元素，也就是“道”，它就是孕育万物的本源。既然得知了本源，就能知道它所孕育的万物；既然知道了万物，就该坚守本源。如此一来，就可以终生没有消亡的危险。
堵塞嗜欲的感官，关闭嗜欲的门径，就不会因嗜欲的驱使而辛苦一生；打开嗜欲的空穴，使嗜欲的事情达成，则终生都难以得到安宁。
能够看清细微的事物，称之为“明”，能够坚守柔弱则称之为“强”。使用内心智慧的光明，恢复自省的明智，不给自己遗留灾祸。这就是所说的“承袭永恒的道”。
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本文标题：《道德经》第五十二章
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