《三国演义》是元末罗贯中的一部小说作品。取材于历史，又不为历史事实所限制，是《三国演义》的一大特色。那么，《三国演义》里的小说情节与史实都有哪些差别呢？今天就来看一下吧。
首先，小说中，作者赋予了刘备“仁义”之盛名，通篇看下来也是可以很明显的感受到作者对于刘备的推崇。其实话说回来，刘备与曹操、孙权也没什么大不同，说白了，都是乱世中的军阀，各势力之间争权夺利，互不相容。那么，为何曹操孙权在三国演义中被渲染成彻头彻尾的反面人物，甚至可以说一部《三国》奠定了曹操“奸雄”的称号，而独有刘备被刻画成了仁义之至的开明君士？
到这里，就不得不剖析一下作者罗贯中所处的年代背景了。罗贯中生活在元末明初这一社会大动乱的时期，深刻了解社会底层人民的苦难深重，但是由于古代封建思想的束缚，罗贯中认为解救人民于水深火热之中的办法只有扶持正统，即巩固元朝的统治。而刘备作为中山靖王之后，属于汉朝的皇亲国戚，代表的是汉朝，他所建立的国家也被称为“蜀汉”，自然是正义的，正统的一方。作者也是借刻画出的刘备这一形象表达了自己的政治观念。
同时，作者还推崇忠信、仁义，于是又着重刻画了刘备仁义的形象以及关羽“忠”的品质，甚至花大笔墨描写关羽不降曹操、千里走单骑、过五关斩六将等一系列情节，刘备欲取西川时，也是再三推辞，不愿起兵与自己同宗的刘璋。
但其实罗贯中所持的观念是片面的，甚至是错误的，他从根本上否定了黄巾起义的历史作用，黄巾起义被完全贬化，这些起义农民被称之为“贼子”。而实际上，黄巾起义是历史上一场空前的有计划、有组织的起义，沉重打击了东汉末年的腐朽统治，是具有进步意义的。
同时，要说到刘备的发家之路，自是少不了诸葛亮这个人物。小说中，先是借司马徽之口初步显其才智，后又有刘备三顾茅庐为其披上一层神秘面纱。博望坡之战，新晋军师孔明初次用兵，大捷，自此威望初步确立，即使张飞也心服口服。最精彩之处，莫过于孔明周瑜斗智斗勇，“用奇谋孔明借箭”，“七星坛诸葛祭风”，自此诸葛亮神机妙算之名算是彻底立了下来。那么周瑜作为衬托诸葛亮才智的一个关键人物，他真的和《三国》中描写的一模一样吗？
说到周瑜，亦是个足智多谋之士，若不与诸葛孔明相论，就说周瑜打黄盖，火烧赤壁等计谋，又输天下几人？小说中也曾写到，周瑜最妒孔明才智，几欲杀害诸葛亮，“善妒”成了他最鲜明的特点，甚至最后死亡的原因也是因为妒火攻心。其实在其他正史典籍上，都不曾有过关于周瑜“气量狭小”“心胸狭隘”的记载。三国演义中，周瑜其实可以算是一个被丑化的人物，其作用也就是更衬出诸葛亮淡泊恬淡的智者形象。
除孙权、刘备外，曹操更是三国一霸。曹操具有非凡的军事与政治才能，也是魏国的奠基者。挟天子以令诸侯也是曹操最出名的一个典故，“奸雄”的形象更是深入人心。但其实曹操是“汉贼”这一说法确实有失偏颇。在东汉末年群雄并起的局面下，曹操挟持穷途末路的皇帝，迁都许县，以武力削平北方群雄，力图进而统一中国，历史上曹操究竟安的是好心坏心早已不得而知，但不可否认的是，曹操在稳定东汉朝政局面上发挥了积极作用。
《三国演义》反映了丰富的历史内容，主要事件与《三国志》基本相同。人物性格也是在《三国志》留下的固定形象基础上，进行再发挥，进行夸张、美化、丑化等。同时善于描写战争，提供封建社会战争的某些有价值的研究材料，也是《三国演义》积极意义的又一个重要方面。尽管《三国演义》中所表达的某些思想观念可能不太被现代所认同，但不可否认的是，它确实是一部让人有所收获，意义深远的巨著。
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