我们在人类身上总可以发现一条巨大的活动线——挣扎着要由卑下的地位升至优越的地位，由失败到胜利，由下到上。
理解：
俗语云：“人往高处走，水往地处流。”诗曰：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，“宁为百夫长，胜作一书生”，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。无不昭示着自古至今，渴望向上、变强、实现自我价值是人之天性。
有用的职业蕴含了对他人的兴趣和对他们幸福的贡献。但这正是罪犯人格中所缺少的品质。
理解：
有用的职业，即对他人对社会有明显益处的职业。以教师为例，教书育人，工作的对象是别人的孩子，点拨他的迷惘，鼓励他变得自信，培育他的智慧，教会他技能，如此，我们便是幸福的，因我们对社会的发展有着潜移默化的作用。当我们看到了这一点，我们对自己的职业便多了一份信念。
在不愉快的婚姻或破裂的婚姻中，我们很容易看到合作精神的缺失。
理解：
完整、完美的婚姻应是两人为着共同的目标而努力，从住房、车子、存款这些物质基础到发展人脉、养育孩子这些隐性“财富”，都应是两人努力的方向。
如果他们（父母）整天板着脸孔，事事吹毛求疵，他们一定不会有成功的机会。如果他们骄纵他，让他成为舞台上的主角，他就会只因为自己的存在，并觉得自己很重要，而不愿意做任何有创造性的努力，以博取其他人的赞扬。
理解：
为人父母责任之艰，整日批评、吼骂孩子培育不出孩子的自信、阳光；骄纵、吹捧孩子培养不出他的积极、向上。
在问题儿童的教育里，向他们挑战也是最大的错误之一。我们看看谁比较强，我们看看谁撑得住，这些儿童和罪犯一样，都沉迷在要成为强者的观念里。
理解：
对待问题儿童，适当给予其表现的机会，走进他的心里，适时点拨他成为“强者”的错误执念。
母亲必须知道如何扩大这种兴趣，如何把孩子对她的兴趣扩散，直到他变成对别人的兴趣。他必须以身作则，让孩子对全体人类和自己未来的生活产生兴趣。
理解：
孩子最初来到这个世界只对她的母亲感兴趣，随着生理、心理的变化，她开始将对母亲的注意力转移到父亲、祖父母、其他同龄孩童、幼儿教师身上，直至青少年时期，她对母亲的依赖降低，对与同龄少年交往的兴趣与对母亲的兴趣“旗鼓相当”。作为母亲，我们应对社会生活表现出兴趣和热情，只有以身作则，才能引导孩子在广阔的生活中实现自我。
曾在TED演讲中，听到这样一个事例,杨澜讲述自己在儿童时期，母亲不仅自己主动打扫筒子楼的公共空间，而且还教导她这样去做。我想以身作则地教育孩子为他人的快乐、幸福而付出，不失为一种鼓励她对其他人产生兴趣的方法。
次子长得很讨人喜爱的时候，他的哥哥就会觉得自己光彩尽失。这种孩子很容易用自己遭受到忽视的感觉来欺骗自己，沉迷自己。
理解：
阿德勒讲到孩子的出生顺序会影响孩童的身心发展。去年，我所教的班级中有这样一个孩子，聪明而不愿实干，上课睡觉、读课外书、与同桌说笑是他的常态，当我提及他的父母希望他怎样做的时候，他说他们还有他弟弟，他的弟弟在小学六年级时常考取年级前三名的成绩。彼时，我以为那是他放弃自我的理由，现在想来，也许他的父母在生活中经常拿弟弟的乖巧、优异表现与他进行比较，在比较中他的信心被打压，也许这才是他丧失上进心的根本原因。
当父母在子女面前抱怨生活艰难，世道险恶时，他们也会妨碍孩子社会兴趣的发展。一旦社会兴趣受到阻碍，剩下来的就只有自私的态度了。
理解：
父母过得再苦再艰难，不要在孩子面前诉苦。孩子还未成人，在她尚未独自面对社会之前，父母便是她看世界的窗口，如果这个窗口时常向他传达外面风大雨大，阴晴不定，孩子便会畏缩不前，包裹在自己的世界里，对他人对社会毫无益处。
有三类儿童容易产生特别的困难，第一是身体有缺陷的儿童，第二是被宠坏的儿童，第三是受到忽视的儿童。被宠坏的男孩心里总是纤细，在宠爱他们的母亲身上，他们无法感兴趣扩展到世界的其他部分。
我们可以训练教师来纠正儿童们在家庭中养成的错误，并发展他们的社会兴趣，使之扩展到别人身上，这是学校自然的发展方向。由于家庭无法交给孩子应付日后生活中所有问题的方法，人类才设立了学校，以作为家庭的延伸，我们为什么不利用学校来增强人们的社交能力和合作能力，使大家对人类的幸福更感兴趣呢？
理解：
育人比教书更难，但教书比育人更容易出成效。如果一名教师能够兼顾教书与育人，无疑她是成功的，但孕育成功之花的过程，你要经历无数的艰难，以自律对抗懒惰，以阅读净化心灵，在实践中总结、提升。教育写作不失为一条优秀教师孕育成功之果的最佳路途。
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