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公元970年，杭州为吴越国国都，吴越王为镇住钱塘江潮水，派僧人智元禅师建造了六和塔。
李沆因为公务繁忙，虽多次从六和塔下路过，却无缘登顶，每次过后都很后悔。有一次，李沆又有机会路过时，终于下定决心游览了六和塔。但他这次登顶，极目远眺之际，忽然有了很多感悟，于是提笔写下了这首诗：
题六和塔
李沆
经从塔下几春秋，每恨无因到上头。
今日始知高处险，不如归卧旧林丘。
李沆出身官宦世家，从小天赋异禀，卓然不群，言必有章，七岁即能属文。少年时天性谨厚，勤学不辍，自己独居也严守礼仪，从不说诳语，更不欺暗室。即使把读过的书翻烂了，也不读不经典的东西，头发不用束带扎好，绝不仓促去见父母尊长。父亲李炳曾对别人说，这个孩子他日一定会官至公辅，就是宰相一类的大臣。
980年，李沆考中进士甲科，任潭州通判时，转运使赵昌言和长沙守何承矩，一致认为他有公辅之器。983年，回朝任著作郎，相府召他写约束边将的诏书，宋太宗看后大为欣赏，当场赐给他五品官服。986年，太宗通过考试，让李沆、王化基、宋湜共同任知制诰，特别让李沆为三人之首，还赏赐三十万专门让他去还债。
991年，宋太宗安排他在吏部任职，李沆干脆利落地对地方官员进行了一次彻底的清查，处理了一批贪官污吏。他平时处理公务，无不鞠躬尽瘁，即使经常在皇帝身边，也从不阿谀奉承，更不为自己谋取私利，反而常劝太宗勤政爱民。李沆以自己的公道正派、勤政廉洁、用人独具慧眼，经受住了皇帝的考验，同年九月任给事中、参知政事，就是副宰相。
一次李沆侍奉太宗参加宫宴，结束后离开时，太宗看着李沆的背影，赞叹道：“李沆风度端庄，确实是显贵的人。”能得到皇帝发自内心的赞叹，可见李沆的人品确实令人钦佩有加。
995年，寿王赵恒被立为太子，宋太宗特召回时任河南知府的李沆，升任礼部侍郎兼太子宾客，让赵恒以师傅之礼对待李沆。997年赵恒即位，任命李沆为户部侍郎、参知政事。1002年加职尚书右仆射，同年兼任门下侍郎，直到1004年李沆因病去世。宋真宗为他辍朝五日，感念李沆的功德，对他的家属和亲戚大加提携。
纵观李沆的一生，从考中进士做地方官开始，对公务无不殚精竭虑、对官员任命无不详细考察，对皇帝无不勤加劝勉；从不在朝廷说一句过分之言，从不收受任何人贿赂，从不对弹劾自己之人恶语相加；没有过一刻内心膨胀，没有过一时不保持清醒的头脑，没有过一丝骄横奢侈的传闻。李沆被后人称之为“圣相”，当得上实至名归。
这首记游说理的七言绝句，语言浅白、通俗易懂，读起来如话家常、娓娓道来，在仿佛闲聊般地闲适中，富含哲理，由小见大，蕴意深远。
“今日始知高处险，不如归卧旧林丘。”是啊，人们都喜欢登高，登高能望得更远，可谁去想登高的危险？确实，高处不胜寒，能力越强，登得越高，权重越大，但若不能常有警戒之心，不免被既得利益者围猎。一旦东窗事发，自然会摔得更重，伤了自己性命不说，甚至会抄家灭门。
对于李沆来说，身居宰相高位，虽然受到皇帝的尊敬和信赖，但他从来是清醒的，而且颇有自知之明，无时无刻不对自己的职位有敬畏感，更懂得祸福相依和乐极生悲的道理。皇帝御驾亲征让李沆镇守京师，不杀一人而秩序井然；书生叩马上书愤然让李沆辞职，李沆始终不发脾气没有一句忤逆之言；当面焚烧皇帝诏书，阻止刘娥升贵妃担心她日后临朝改制，既有他斩钉截铁舍出身家性命的担当，还有他防止百姓被战火煎熬的侠义情怀。
人生一世，草生一秋。活着，就要做些对别人和社会有益的事情，在帮助他人的过程中，获得自己存在的价值。如果只是为了一己之私的登高，恐怕是登得越高，摔得越惨。古今中外的例子，比比皆是。
想做些事，又没有大的平台，做个平常人也没有什么不好。无论在什么时候，得意时不张扬，失意时不气馁，以一颗淡然的心看待自己所经历的一切，珍惜当下，从容生活，最后叶落归根“旧林丘”，安放自己的灵魂。
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