与不完美处出发去寻求美丽，是造物主留给人类追求进步的永恒谜题。
如果河蚌吃了泥沙，就会磨出珍珠来。如果以一颗读诗的心读到粗制滥造的作品，只会感到碜。诗人李松山对读他诗作的人是有良心的，作为他的一位读者，我愿意表达自己的感激。
松山君写的诗，是大自然的精华，是人们心灵的精华。那是石中流淌出来的美玉，那是山涧最接近源头的小溪。他因为五音不全，身体不便，常年在如来佛祖当年留在今尚店镇南的五峰山下放牧他的山羊。他是五峰山上第一朵盛开的鲜花的客人，他是那里第一朵落雪的主人。大自然本就是诗的家园，李松山作为他的近邻常客，自然就能下笔如有神了。诗人的身在这里流连流连再流连。古往今来，唐诗宋词养出了多少文人墨客，他们途经神峰五峰山，又留下了多少诗篇佳作。他们却都没有李松山对这片土地爱的深沉，他在这里出生，在这里成长，在这里放牧山羊生产，也在这里书写动人的诗篇。山羊是养育他的土地，诗作是他盛开的牡丹。他的根扎在这里，枝叶却访便世界各地。他到那里不是游玩，不是为了自拍，他去寻访那里作诗的高人，跟他们聊啊聊，谈了又谈，耳濡目染，自然就写出高水平的诗篇。
嵩山又高又有名，松山却是矮挫穷。（松山文友不要痛苦这是实情）虽然如此，因为腹有诗书气自华，我们可以讲当代诗家添丁松山实为一幸事，诗人松山也因为有了诗而为一快事。松山并不孤芳自赏，他有五峰山八千里疆城的情怀，他有李家大诗仙李太白豪饮的热情。若有文友小聚，松山少有推辞，他对人群抱着团聚的热望，也正因此他成为一个发着光散着热吸引着无数读者的好诗人。你看，他从不觉得自己卑微。在《自画像》这首小诗中，人家上一句写道:我把羊群赶上山坡，下一句就是阳光在麦苗上驱赶露珠。他在山上放羊，羊不嫌他说不流畅走不快，他与阳光麦苗露珠为伍为伴，他们默默地彼此守护，有多少惬意有多么舒服!
朋友聊起松山的现状，总希望他到大都市里去。却又顾虑，我们的做法会不会造就了一个凡俗的人，掩住了他诗人的光辉？
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