翻译和解读《道德经》第八十章

翻译和解读《道德经》第八十章

原文断句

小国寡民；使有什伯人之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之，使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

 字面翻译

国家小人口少；虽有适合十人或百人的器材却不用，让民众至死不迁徙去他乡；虽有车船无人乘用，虽拥兵器不列队布阵，让民众回到结绳计数的时代，自享食物，自美服饰，自安居住，自乐习俗；彼此相邻而住，相互鸡犬相闻，民众却老死互不交往。

 道理解析

古代社会，自然经济，偏安一隅，自力更生；没有交往，不会比较，相安无事，避免冲突。这些都是无为思想的社会实践，也是自然而然和自生自灭人生观念。这是经历了战乱和霸凌之后，无奈的梦想，也是追求和平和安定的治国纲领。但是人性贪欲，社会发展，争霸是必然的，交往是必需的，树欲静而风不止，己无为而敌有为，所以，任何消极的无为都是愚昧的，所有完全的不做都是危险的，光荣孤立需要强大的实力，应该积极地无为，就是凭借资源交往，利用价值交换，依靠实力自主，按照道理无为。

 营销案例

人性追求好上加好，就是希望大有作为；人道希望常存久在，就是努力无为而治；树大招风，人富引贼；企业只想平静安宁，就要独立自主，不跨界，不合作和不创新；但最终会被时代进步所淘汰。公司若要长治久安，就要精研深耕，掌握核心技术，制造核心物件，成为链条上的核心环节，成为产业里的必要因素；努力做到有你未必发达，缺你无法存续。许多企业都在采用小而美，小而精和小而关键的发展战略；例如日本的光刻胶，英国的芯片架构与荷兰的酶产品。他们很专业也很低调，很富裕也很微小，很强大也很孤独。