在一个秋天的黄昏，无尽广阔的荒野中，有一位旅人赶着路。
突然，旅人发现晦暗的野道中，散落着一块块白白的东西，仔细一看，原来是人的白骨！
旅人正疑惑思考时，忽然从前方传来惊人的咆哮声，随着一只大老虎紧逼而来。看到这只老虎，旅人顿时了解白骨的原因，立马向来时的道路拔腿逃跑。
悲剧的是，旅人竟跑到一座断崖绝壁的顶上。
在毫无办法之中，发现断崖上有一颗松树，并且从树枝上垂下一条藤蔓。旅人便毫不犹豫，马上抓着藤蔓垂下去，可谓九死一生。
老虎眼看好不容易即将入口的食物，居然被逃离，便懊恼地在崖上狂吼。
谢天谢地！幸亏有这藤蔓，终于救了一命。
旅人暂时安心了。但是当他朝脚下一看时，不禁“啊”了一声。
原来脚下竟是波涛汹涌、身不可测的深海，而且在那波涛间还有三条毒蛇，正张开大口等待着他的坠落。旅人不知不觉全身战栗起来。
祸不单行，依靠救生的藤蔓，在其根接处出现了一黑一白两只老鼠，正在交互地啃着藤蔓。旅人拼命摇动藤蔓，想赶走老鼠，可是老鼠一点也没有逃开的样子。不过，每次摇动藤蔓，便有水滴从上面落下来，这是树枝上蜂巢所滴下的蜂蜜。
这蜂蜜太甜了！旅人竟完全忘记自己正处于危险万分的境地，反复晃动藤蔓，舔舐着甜美的蜂蜜。
这位旅人，就是我们的人生，生命的藤蔓不知何时会被死神的镰刀割断，在有限的时光里，品尝着喜乐悲欢，忘记了我们本就是向死而生。
每个人都会死亡，这是我们遗忘的常识。
前天，金庸先生去世，全世界华人刷屏哀悼。之前，霍金、李敖、李咏等去世，基本上也都是满屏悼念。
我想，更多人可能是一种惆怅，怀念的是自己无可挽回的岁月。
那些陪伴自己人生重要岁月的人物去世，不断的提醒我们，看，那两只老鼠一直没有停止撕咬，你剩下的时间，并不多了。
死亡是人类最大的焦虑。如何高质量过好这一生，是我们的必修课。
拥有高境界的人生，往往质量很好。境界，这个词概念比较模糊，很难说透。
《天龙八部》里面的扫地僧就寄托了金庸对人生至高境界的向往。
一般而言，人生有三种境界。“看山是山，看水是水”。大部分人只能看到眼前的东西，无外乎功名利禄爱恨情仇，清清楚楚，一目了然。《笑傲江湖》里面的福威镖局就是成功的典范，分设十处，八十四位职业经理人（镖头），道上的朋友都会给几分薄面。
再高一点的境界，是“看山不是山，看水不是水”。也有一部分人是超越世俗之见的，他们不认同世俗的见解，对世界有自己的理解，有自己的处事原则。
比如说黄药师，好清静，厌恶繁文缛节，大部分时间呆在自己的海洋别墅上，女儿女婿来岛上住几天，便不厌其烦了，干脆让出别墅，孤身飘泊江湖；令狐冲也是这么个人，脾气相投就能一起喝酒，好人恶人，政治立场一概不论。像这种超越世俗的生活好不好呢？有一点不大好，就是过的太拧巴和冷清，像黄药师，对一切不肯妥协，实力很强也就罢了，如果像马五德、左子穆之流，您拧巴试试？再如令狐冲，总要面对盛宴过后五霸岗上的冷风。
最高的境界是“看山还是山，看水还是水”。在金庸的江湖里，似乎只有扫地僧这么一位。他没有名字，连少林和尚都认他不得，“只剃度而不拜师，不传武功、不修禅定、不列玄、慧、虚、空的辈分排行”，没有少林寺的编制，连花名册都上都没有记载。但就是这么一个人物，不仅自己大彻大悟，还让萧远山和慕容博顿悟，什么王霸雄途、血海深仇，都是虚幻妄念。
想要达到这种境界，需要智慧，更需要勇气。智慧相对容易，勇气却不是人人都有的。聪明人讲起人生道理来，头头是道，但面对红尘中的诱惑和挑战，能否守住内心的底线，就很难说了。这种智慧叫悲悯，勇气叫放下。
在金庸的江湖里，拥有这种智慧的人不在少数，比如说，明教群豪。在蝴蝶谷讨元誓师大会上，个个白衣如雪，空中吟诵“焚我残躯、熊熊圣火，生亦何欢、死亦何苦，为善去恶，唯光明故，喜乐悲愁、皆归尘土。怜我世人、忧患实多！”再比如，受谢逊一十三拳的空见神僧，殉难于襄阳城的郭靖黄蓉。
但做到放下的人，恐怕只有扫地僧一个了。
逍遥游里面有过这样的描述。有一个人，才智出众，在一个地方当县官，德行也被君王所称道，品行让全国人民都信任。但有个叫宋荣子的人就讥笑他，因为宋荣子就是那种无论全世界的人都赞誉他或者辱骂，都不会觉得鼓舞和沮丧的人。因为他清楚的知道该做什么、不该做什么，辨明荣辱的界限。但是，宋荣子还有所凭借，最高的境界是“乘天地之正，御六气之辩，以游无穷”。所以说：至人无己、神人无功、圣人无名。
我们每个人心里，都要住一个扫地僧，那是行不能至，心向往之的圣人无名之境。
他会告诉我们，更多的关注内在，省察自己的内心，就能看到一个更为广阔的天地，在这个天地里，我们无惧死亡。
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