人之将死其言也善，没错，有两个罪犯，犯了该死的罪，一起和耶-稣一起赴死。
起初，他俩和其他人一起，侮辱耶-稣，没错，自己本身是罪犯，被处死，在死之前，还和其他恶人一同来侮辱耶-稣，这就是人性。人看不清自己是谁，是什么角色。
在耶-稣被钉死的那个下午，大约有三点多钟发生了一场地震，当时的情况是，磐石崩裂，连纪念墓都震开了。尸体都被抛到了外面。
在希律重建的圣殿里面，圣所的帷幔从上到下都撕成了两半。地震发生以前，大地被一片黑暗笼罩着，有人说是火山爆发了，因为火山爆发会喷出浓烟或者是火山灰，让天空变得黑暗。
可是，没有证据显示这场地震跟火山爆发有任何的关系。
在耶-稣复活的当天，同样也发生了一场地震。有一个天使从天而降，把耶-稣的坟墓前的大石头滚开。当然，当时的情况，也有人推测是发生了日食。中午12点到下午点，大地被黑暗笼罩着。
当时说日食的不成立，因为这场阴森恐怖的黑暗发生在逾越节期间。
逾越节正是满月的时候，月亮很圆。此外，日食通常也只会持续几分钟，但是，这场黑暗持续时间要长的多。所以，这场黑暗肯定是上苍促成的。这个让嘲弄耶-稣的人大受冲击。
也许这场黑暗促使了在耶-稣旁边罪犯的悔改。
这个罪犯为耶-稣仗义执言，并请求耶-稣领受王权之后就顾念他，耶-稣回答他说：“我今天就告诉你，你必定跟我一同在乐园里。”
这个如何理解？这个“今天”不是指的进入乐园的时间，而是指的耶-稣向罪犯提出应许的时候，当时的罪犯表明自己对耶-稣有一定的信心。
那一天，耶-稣被犹太最高宗教领袖弃绝和定罪，然后交由罗马总督判处死刑。
耶-稣饱受凌辱和讥嘲，可以说没有一个人支持他，这个罪犯没有跟随大众取笑耶-稣，反而显出了可贵的品德和善良的心地，为耶-稣仗义执言，并且显出他对耶-稣未来必得王权的信心。
这里强调的重点是应许提出的时间而不是实现的时间。
那么，乐园是哪里？是天上还是地上呢？
有的人认为是在地上，有的却持有相反的意见，认为在天上。
但是，各种各样的见解都有疑问。耶-稣的应许按理说，是指在地上重建乐园。
耶-稣向那个罪犯提出的应许，保证了不义的人都有希望复活过来，在重建的乐园里得享永生。
从耶-稣临死前对身旁的罪犯所说的话，就能看出耶-稣的特质，他的好品格，他完美地反映了天父的品格，耶-和华充满了怜悯之心，他很想宽恕我们，如果我们真诚悔改，并深信耶-稣的血能除净我们的罪，上苍就一定能够宽恕我们。
有的人会认为自己不可能得到上苍的宽恕。
其实，我们看看这个要死的罪犯就明白了，耶-稣忍受巨大的痛苦，还面带微笑，继续关心身边的人，包括最该万死的罪犯。这个罪有应得的罪犯在刚刚对耶-稣显出信心的时候，就得到了耶-稣的怜悯，更何况那些忠心崇拜耶-和华多年的人呢？尽力遵守他诫命的人，更会得到耶-和华的怜悯。
耶-稣忍受剧痛扭头对罪犯说的话，告诉我们一个道理，就是，耶-稣很清楚自己的使命，他希望这个罪犯知道，赎价是给他的宝贵的礼物。虽然这个罪犯没有机会成为崇拜上苍的人，但是，耶-稣还是希望他这样看待赎价。
耶-稣更希望看到他的门徒看待宝贵的赎价安排，如果我们崇拜上苍，为自己所犯的过错会心，一蹶不振，就要想想这个罪犯，要确信赎价是给我们的宝贵的礼物，因此要特别重视。
造物主的旨意是要人类在地上的乐园里生活和养儿育女。他们会在这个乐园里永远活下去，所以乐园里不需要任何坟地。
地球会成为人类的永久的家园。难怪地球上有那么多让我们享用的东西。从上苍的安排可以看出，他想让我们生活在这个美丽的行星上。
耶-稣在临死前那一刻，都在表现慈悲，向这个罪犯说话，这个罪犯承认自己被判处死刑是罪有应得的，耶-稣还给他希望，何况我们呢？真是鼓舞人心，我们可以肯定的是，所有真心悔改的人都必然会得到耶-稣和天父的怜悯。
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