人类历史上爆发过多次大型鼠疫，查士丁尼瘟疫、米兰大瘟疫、雅典鼠疫等等，每场鼠疫都有成千上万的人死去，留下活着的人承受生离死别的苦痛，经济的倒退，严重的甚至可以摧毁一个国家。

在这样的灾难中，生病的不只是鼠疫患者，连整个社会都是病态的。

而哲学家加缪的《鼠疫》，写尽了疫情之下的人生百态。那些压抑着无处释放的苦痛，那些同疾病对抗的岁月，那些患难中的真情，每一幕其实都是生命最真实的写照。

苦难从来不会提前告知我们:他要来了

鼠疫就好像一阵风，刮到自己了我们才知道恐慌。

《鼠疫》一书中关于人们心理变化的描写非常有意思。身边成批的老鼠死亡，大家仅仅是有些诧异，直到身边有人死了，他们才开始慌乱。

可以说，鼠疫是苦难最完美的象征，但从人们的心路历程来看，我们会惊奇地发现，远在天边的苦难根本算不得是苦难。

杜牧在诗中写道，商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。对卖唱的歌女来说，国家灭亡，日子还能好好过下去。国破算不得苦难，家亡才是。

所以当鼠疫引起家亡的时候，大家终是尝到了苦难的滋味。

苦难之下是恐惧、痛苦、自我麻痹

苦难来临时，人们往往会呈现出些许不良状态。一种是恐惧、痛苦，害怕自己也会得病，又心疼那些不幸死去的人们。

而另一种相对比较坚强，在恐惧和痛苦之后，选择麻痹自己，将现实当成一场梦境，噩梦而已，总会过去的吧？

然而现实从来不给他们麻痹自己的机会，日益上升的死亡人数，越来越多的尸体，终是击垮了他们。

鼠疫成了一场你死我活的战斗，无数人认识到自己的责任与使命，投入到这场战斗中。

讽刺的是，苦难同鼠疫一样，在一开始并不能很好地催人奋进，而是会让一部分人选择逃避，选择沉沦。

战国四公子之一的魏无忌，有着卓越的军事才能，却在遭到自家君主猜忌后郁郁寡欢，沉湎于酒色之中。

但当苦难威胁到最基本的生命安全时，几乎所有的人都会起来战斗。

我们都很熟知的史铁生，双腿瘫痪，人生遥遥无望，可就在与死神的搏斗中，他找到了自己活着的价值。而这一切的前提是你得先活着，活着才有更多未来的可能。

鼠疫威胁着人们的性命，逼着人们勇敢面对。

鼠疫过后的安宁，是内心的短暂空白

鼠疫就像一阵风，吹走了好像什么也没留下，什么也没发生，一切又回归风平浪静。

我们依旧过着最平凡的生活，但是很多人的内心是空白的，茫然的。

不幸失去亲人的，必须承受鼠疫带来的后遗症，幸运地度过灾难的，必须重新思考团聚的意义。

鼠疫时期，每个人似乎都被流放了，一个人孤独地面对苦难，强撑着振作起来。

可当一切结束之后，我们都会陷入迷茫，平凡的生活真的很难，相聚也没有那么容易。

鼠疫是怎么一回事儿呢？也不过就是生活罢了。

鼠疫不仅仅是生活中的磨难，更是给我们人类的惨痛教训。我们曾以为最为平淡无奇的生活不值得我们去好好体会，好好珍惜，可真正遇上磨难了，我们才发现，能过好最平凡的生活就是最大的幸福。

而生活是什么？在最为简单的日子里，总有你意想不到的波折，每一次波折都是一次考验。经历过这一切，你才会明白什么才是最重要的。

不知现在的你，觉得什么才最为重要?