第一次读稻盛和夫的《活法》是2008年，那一年我刚开始学习佛法。作为两家世界500强公司的创始人和经营者，稻盛和夫一直被业界称为经营之圣。我喜欢稻盛和夫，不是因为他的经营之道，而是他的人生哲学。他的经营也好，处事也罢，背后的哲学是与佛法和天道相合的大道。因此，这套《活法》也是我的枕边书，经常拿出来翻看。最近又看了一遍，于是写些心得。这个心得也与经营无关，而是对于人生的思考。佛陀说：“应无所住，而生其心”，那么人生该如何“洒脱”的度过才能应无所住？我们都知道当下最重要，那要怎样才能安住当下，不为社会大潮所困哪？我想从四个方面来聊聊自己的感悟：
一：独立思考，坚持做自己
我们的人生之所以不能心无挂碍的生活，最重要的原因是被社会大潮绑架。由于人性有相互比较的天性，因此社会大潮对每个人的影响是潜移默化的，也是巨大的。我们小时候为什么要去上学、工作了为什么要赚钱买房、升职加薪对我们为什么那么重要。这些问题可能你没有真正去思考过，因为大家都是这么做的，这就是社会大潮。但如果你只能顺应社会大潮的话，其实大概率只能做个普通人，最多是排名靠前的普通人而已。先不说生命的本质是什么，仅是用世俗的目光看看社会上那些有大成就的所谓成功人士吧，哪个不是“逆潮流者”。举个简单的例子，比如股票，真正赚钱的人都是有自己投资逻辑的独立思考者。跟随社会大潮的散户追涨杀跌，永远只能当韭菜。
独立思考，是根据自身的情况立足于长远利益，形成独立的思维逻辑。无论生活还是投资，独立的思维逻辑才是决定一切的根本。建立独立的思维逻辑需要更多的思考和不断尝试与磨合，肯定不如跟随社会大潮来的省心，所以成功者永远只是少数愿意经历磨难的人。再拿股票来说事，因为不能独立思考，没有自己的投资逻辑，因此没有选股的自信心。没有自信心，就只能跟随市场的情绪波动，因此始终无法赚钱。有独立投资逻辑的人，根据自己的研究买入股票，市场下跌的时候反而敢于逆潮流加仓，越跌越买。反之，在市场上涨的时候，独立思考的人也敢于卖出股票。
独立思考除了需要经历磨难，还必须要能忍受寂寞，因为不跟随社会大潮的人永远是少数。那独立思考的核心依据又是什么哪？我觉得稻盛和夫在《活法》中已经写的很清楚了，我来引用一下。 稻盛和夫说：“将【作为人，何谓正确】作为事物的判断基准，依照这一基准，将正确的事情以正确的方式贯彻始终。为人要正直，不撒谎，不贪婪，不给人添乱，待人要亲切……，这就是为人应当遵守的基本原则，而经营者更应遵循这一原则规范去经营企业，员工亦应遵从该选择经营自己的人生。做任何事情，都要想想作为人来说什么是正确的，什么是可以做的，什么是不可以的，并以此为准则。”
其实何止做人和做企业，世间万物都是相通的。甚至打网球和高尔夫球、教育孩子或者打坐修行，最后能走多远，核心的核心还是这些做人的基本常识，也就是我们的本心自带的东西。难怪阳明先生龙场悟道的精髓，就是“心外无物”四个字。复杂问题是简单问题的投影，因为简单是比复杂更高维度的力量，保持简单常识和初心，才是最高级的能量。
二：心量广大，笑看利益
前一段时间墨尔本封城，没事的时候看了一部电视剧《天道》。这部电视剧拍的不错，虽然情节谈不上精彩，但人物刻画还是很深刻的。剧中的丁元英，是典型的心量广大不重利益的人，自然也是成功人士。但我觉得真正笑看利益的是芮小丹，她自在的安享每一个当下。她喜欢警察，就放下德国的永居去古城做一个收入微薄的小警察，试问有多少人能有这样的洒脱。为什么要提这个，因为如果想不跟随时代大潮做一个独立思考者，那么必须淡泊名利。只要放不下名利之心，就算能独立思考，也逃不出时代大潮的枷锁，人生就不可能真正自由。
心量广大在现实生活中有很多体现，最简单的比如做生意舍得分钱。当然，如果能做到不为利益无条件的帮助世人，并始终守好自己的道德标准，那才是真的做到了心量广大。真心利他自己才能得利，不爱钱才能赚钱，这就是应无所住，而生其心。
三：利他是宇宙的意志
天地万物本是一体，人的良知，也就是草木瓦石的良知。故五谷禽兽皆可养人，药石之类皆可治病。只因同此一气，故能相通啊。心之本体，也就是万物之本体，如如不动，无善无恶。在宇宙中涌动着一种让所有事物都成长发展的力量，这是宇宙的意志。看看世间真正伟大的存在，日月星辰、河流山川，哪个不是纯粹利他的。当我们谋私利的时候，与这种力量相悖，自然不会有好的结果。当我们利他的时候，因为是为了整个宇宙的运行，这与宇宙的意志一致，因此就会得到无上力量的加持。利他能调用的是整个宇宙的力量，因此利他也是最高级别的利己。
强烈的意念，将作为现象显现。强烈，当然首先是有，因此不能执着于空；但也要自在而不执着于有。就如同金刚经中所言：“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来”。观世音菩萨本来叫观自在菩萨，这个观自在，就是应无所住的根本。是不执着空、也不执着有的中道智慧。万事万物的运行和结果都在宇宙之中早已存在，当怀利他之心而又努力投入其中，还能无所住的时候，宇宙的智慧之门便会打开。
四：人生如戏
人类的快乐和幸福感是由体验的增量决定的。比如一个人有无数的钱，那么再获取钱财就无法带给他快乐。从这个角度来说，造物主是公平的。有的人有钱有貌事业爱情都很顺利，但如果生活没有增量，那么他也不会快乐。对于什么都没有的人来说，有一份稳定的工作或者知冷暖的普通爱人，就已经是快乐的不得了的事情了。有一万块财富的人再获得一万块，和一个亿的人再获得一个亿的喜乐是一样的。说到这里，我们貌似可以得出这样的结论，人世间的一切功名利禄都是无意义。如果功名利禄是我们阶段性的目标，我们也能在实现的过程中体验到快乐，那么也许功名利禄还是有一些意义。但如果我们只是程序化的过着重复的生活去获取这些，那么功名利禄反而成了累赘，还不如每天去游山玩水来得快乐。所以，最重要的是心性的修炼。我们除了要不断给自己设立阶段性的新目标之外，最重要的是内心的宁静和平和。因为只有内心宁静平和，我们才能懂得珍惜，才能享受到过程的快乐，才不会执着于得到或者失去。宇宙的意志是“利他”，如果我们通过心性的修炼慢慢认识到这一点并去不断实践，那么我们的心性就与宇宙的意志合一，这才是我们此生的终极意义。
所有的得到，只有增量才能带给我们阶段性的快乐。而根本的幸福，来自内心的宁静与愉快。假设某人内心宁静愉快的程度是10，那么他的幸福感也是同样的级别。如果突然发生什么灾难，比如损失了一大笔钱或者被公司炒掉了，他的幸福感会阶段性降到5或者6。但用不了多久，他的幸福感又会回到10。反之也一样，如果突然遇到了什么大喜事，比如中奖了或者升职了，他的幸福感会阶段性升高到15或者16，但很快的，又会降到10。所以，心性的磨砺，提高自己内心宁静愉悦的程度，才是一切的根本。人生如此短暂，为什么不把人生当成一场游戏。当然，是一场认真对待的游戏。但游戏结束我们都要离去，因此大可不必纠结金钱利益和荣辱得失。金庸说人生要大闹一场然后悄然离去，我觉得很有道理。如果不活的灿烂精彩，每天重复一样的生活，那我们只能是戏里的配角，哪部电影的主角不是各种折腾和历险。我们在自己的人生电影里是当之无愧的主角，但却按部就班的把自己活成一个配角，看着别人当主角表演，那不是傻逼吗，白白浪费了这一生。所有的钱财名利都只是游戏币，离开的时候一文都带不走，何必为了这些东西浪费一生的时间，而忽略了丰富多彩的经历和灵魂的提高，这两样才是根本。因此此生的目的已经很清楚了，第一是“玩”的尽兴，第二是提高灵魂的高度。
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