这是“惬意”主题的第三编，我们再用三讲来说一说。
先看杨守敬（1839-1915）先生一副：
扫石月盈帚，滤泉花满筛。
这一副“扫石月盈帚，滤泉花满筛”，出自唐人李洞的五律《喜鸾公自蜀归》，原诗如下：
禁院对生台，寻师到绿槐。
寺高猿看讲，钟动鸟知斋。
扫石月盈帚，滤泉花满筛。
归来逢圣节，吟步上尧阶。
唐人于良史有名句曰“掬水月在手，弄花香满衣”，与此联很类似，但境界似乎更见潇洒飘逸。
接着看陈大羽（1912-2001）先生一副：
竹怜新雨后，山爱夕阳时。
上联“竹怜新雨后”，是说——刚下过一场雨，竹子更显得青翠可人了。
下联“山爱夕阳时”，系古诗中的常见景致，如“山山唯落晖”，“闲凭栏干望落晖”，“青山依旧在，几度夕阳红”，“溪山掩映斜阳里”，“山映斜阳天接水”等等。
说到这里了，顺便插一段个人对“青山依旧在，几度夕阳红”的理解。如有不当，请各位看官不吝赐教。
先看一下杨慎先生的原词《临江仙》：
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
对于“青山依旧在，几度夕阳红”，最常见的理解是——这两句的意思是相同的，都表示自然的永恒（以反衬人事的短暂）。所以大都释义为“只有青山依然万古不改，太阳依然东升西落。”
但我总觉得这样理解有点不妥。“青山依旧在”这一句没什么争议，说的就应该是自然的永恒，就是千古不变的“ 滚滚长江东逝水”。但“几度夕阳红”虽然看似在说自然，其实应该在暗指人事，是在说“浪花淘尽英雄”、是在说“是非成败转头空”，也就是历史上的一个个英雄，不管干出多么惊天动地的伟业，即使曾像太阳一样光芒万丈，最终也都要像“夕阳”一样谢幕的。
因此，这里的“夕阳红”，既是对英雄一生事业的赞颂与回望，更是对英雄终归寂寞的伤怀与叹息。
这样解释还有一点理由，那就是在这首词中，上阕的末句“青山依旧在，几度夕阳红”和下阕的末句“古今多少事，都付笑谈中”，应该有点微妙的对应关系。
我们看下阕的末句，从“古今多少事”到“都付笑谈中”，意思明显是转折的，那就是天下合久必分、分久必合、一个王朝兴起、一个王朝没落等等，这些看起来轰轰烈烈的“古今多少事”，最终也都化为过眼云烟，消失在老百姓茶余酒后的“笑谈”之中。
同样，对于上阕的末句，从“青山依旧在”到“几度夕阳红”，意思也应该是转折的。也就是说——虽然青山万古不改，但一个个英雄你方唱罢我登场，历史就这样在激动与伤感中无休止地重复着、轮回着。
言归正传，再回头整体看这一联“竹怜新雨后，山爱夕阳时”，作者似乎想要说——美好的事物，刚出现的时候总会令人兴奋，而快消失的时候则不免更令人怜惜。
如果不讲究平仄的话，这一联这样改动一下似乎会更好：
竹爱新雨后，山怜夕阳时。
因为虽然都是在说爱惜，但“爱”是直白的、是浓烈的，而“怜”则多少带点伤感的意味。
这一联出自唐人钱起的五律《谷口书斋寄杨补阙》，原诗如下：
泉壑带茅茨，云霞生薜帷。
竹怜新雨后，山爱夕阳时。
闲鹭栖常早，秋花落更迟。
家童扫萝径，昨与故人期。
下面看吴昌硕（1844-1927）先生一副：
树角夕阳归猎马，花阴微雨写来禽。
这一副“树角夕阳归猎马，花阴微雨写来禽”，是吴昌硕先生石鼓文集字联。
上联“树角夕阳归猎马”，颇有唐人王绩五律《野望》的意味：
东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
吴先生系在石鼓文上用工最勤的书家，其存世对联墨迹大都为石鼓文集联（常落款为“集猎碣字”，“猎碣”指的就是“石鼓文”，因为这些石鼓上的文字讲的是打猎）。这一副文辞极富古意，与先生古朴苍劲的书风相得益彰。先生想必也十分喜欢，曾书写多次。下面是同样内容的另一幅：
接着再看杨守敬先生一副：
琅玕绕屋东西翠，桃李临波上下红。
这一副“琅玕láng gān绕屋东西翠，桃李临波上下红”，写的是居处美景。有竹、有水、有桃李，“东西翠”和“上下红”对得极妙。
这里的“琅玕”指的是翠竹。
下面看戴熙（1801-1860）先生一副：
清墅一番风雨歇，凭阑十里芰荷香。
这一副“清墅一番风雨歇，凭阑十里芰 jì荷香”，写的是雨过天晴、凭栏闲望，翠翠的青山，潺潺的流水，润润的空气，还有淡淡的荷香，真是好惬意呀。
接着看周昌谷（1929-1986）先生一副：
春水船如天上坐，秋山人在画中行。
上联“春水船如天上坐”，是说——水清似无，上下皆空，坐在船上，便如坐在天上一般。
这一句出自杜甫先生的七律《小寒食舟中作》，原诗如下：
佳辰强饮食犹寒，隐几萧条戴鹖冠。
春水船如天上坐，老年花似雾中看。
娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。
云白山青万余里，愁看直北是长安。
下联“秋山人在画中行”，不需要再解释了，具体有多美，大家可以闭上眼睛想象一下。
下面看梅调鼎（1839-1906）先生一副：
万壑松声山雨过，一川花气水风生。
这一副“万壑松声山雨过，一川花气水风生”，是宋人王琪的两句诗。
这两句明白如话，也无须解释了。大家有机会在山水佳处勾留的话，可以好好体会一下。
接着看沈曾植（1850-1922）先生一副：
升堂坐阶新雨足，江盘石束春湍豪。
上联“升堂坐阶新雨足”，出自韩愈的古风名篇《山石》，原诗如下：
山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。
升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。
僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。
铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。
夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。
天明独去无道路，出入高下穷烟霏。
山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。
当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣。
人生如此自可乐，岂必局束为人鞿？
嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。
下联“江盘石束春湍豪”出自韩愈的另一首古风《贞女峡（在连州桂阳县，秦时有女子化石在东岸穴中）》，原诗如下：
江盘峡束春湍豪，风雷战斗鱼龙逃。
悬流轰轰射水府，一泻百里翻云涛。
漂船摆石万瓦裂，咫尺性命轻鸿毛。
大家看这两句，一个“新雨足”，一个“春湍豪”，都是对自然界蓬勃生机的赞歌，身临其境，能不使人心潮澎湃乎？
不过我们看《贞女峡》这首诗，韩愈先生真是吓得够呛，“咫尺性命轻鸿毛”，感觉命都快没了。
据传韩愈这个人好像有点胆小。有个故事讲“华山道险难退之（韩愈字退之）” ，讲的就是韩愈上了华山，返回的时候看着脚下的万丈深渊、吓得战战兢兢、不敢迈步。 同行的人没办法，只好把他灌醉抬了下来。
最后看张大千（1899-1983）先生一副：
流水画桥，人影缓从霜里去；
新花玉露，鸟声啼过月中来。
张先生这一副“流水画桥，人影缓从霜里去；新花玉露，鸟声啼过月中来。”好似一段有声有色的山居短视频——有流水、有画桥、有人影、有清霜、有新花、有玉露、有鸟鸣、有月光……
忙里偷闲，远离嚣喧，抛却世事，暂入深山，欲寻此惬意，亦不难也。
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