2020-12-25

3.21  哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰使民战栗。”子闻之曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

      凡事已成定局，就不必说了；已近完结的事情，就没必要再去匡正和挽回了；既然是过去的事情，就没必要再去追究它的得失与责任了。

        人生中的过往，过去的就让它过去，我们不要执着于过去，懂得放下。珍惜当下，做好当下的事。

3.22  子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管仲有三归，官事不摄，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”

    这段主要讲管仲小器，不节俭，不懂礼。是否出自孔子之口，还存在诸多疑问。可能是别人编出来的，孔子是非常崇拜管仲的，对管仲赞赏有加。孔子曾说：“ 微管仲，吾其被发左衽矣 ”，意思是如果没有管仲，我们这些人就会全都把头发散乱下来，把衣襟朝左边开了，也就是野蛮人的装扮。

        管仲是齐国宰相，辅佐公子小白成为春秋五霸的第一个霸主，齐桓公九合诸侯，为华夏后来的统一打下了基础。

          依照孔子的为人，不可能出现这种损毁管仲的评判。

3.23  子语鲁大师乐，曰：“乐其可知也：始作，翕如也；从之，纯如也，皦如也，绎如也，以成。”

      孔子认为作曲的过程是：首先，在一开场的时候应该有各种乐器轻缓的合奏，但主题并不清晰，而是慢慢给人代入感。接下来，乐曲的主旋律慢慢明显、纯粹、清晰，最后要给人连绵不绝的感觉，这样一首曲子就完成了。

      孔子说“ 君子不器 ”。孔子对君子六艺：射、御、礼、乐、书、数都有所研究，拥有终身成长型心态，值得当今的我们学习。