面对死亡

 

面对死亡

  死亡是一个沉重的话题，任何人都不愿意提及却谁也躲不过，并且随着年龄增长，对死亡这件事情有着愈加直观和主观的看法。有的人在漫长岁月中找到了生命的价值与意义，面对死亡，他不焦躁不忧虑，他明白犹如天下没有不散的筵席，生命也终将收场；但是有些人终其一生都沉浸在对死亡的恐慌中，并且随着年龄增长愈加焦虑；当然还有的人混沌麻木，无所谓死也不知所谓亡，然而当真的面对死亡的那一瞬间，本能压倒一切，为求生甚至可以不择手段。因此，死亡，作为生命终结的象征，却需要人们在或长或短的生命中去感受，思考，方能有尊严的站到它的面前。

  然而，任何人，从他开始意识到有死亡这件事情的时候，首先想到的就是逃避，然后随着年龄增长，见识逐渐丰富之后，对死亡有着大致的主观印象之后，仍然不免带有偏执或误解。宿命论不能说是对死亡的认识，而是对生活的否定；凤凰涅槃的重生也只是对现世的宽慰。真正的智者，是从自我出发，明白了“我”这个命题进而才能了解“我”的存在的现象，本质及意义，并且在此过程中具备了一些品性，正直深刻，积极入世而能免于世俗，最后能够坦然面对生死，无论死亡最终以何等面貌出现。战死沙场，是一种荣光；天灾人祸，是一种我入地狱的英雄情结；儿孙绕膝，老死床榻，是一种幸福。死亡，是一个未知的终将到来的节日，如何庆祝是个人的事情，是否乐在其中也与他人无关。

  那么，既然死亡会无可争议的到来，如何能从容的与之相拥才是更现实的命题。中国人常说的“未知生，焉知死。”在探讨死之前，往往要先认识生活本身以及个人自身的人生理想。罗素说，“有三种简单而无比强烈的激情左右了我的一生：对爱的渴望，对知识的探索和对人类苦难的难以忍受的怜悯。”当生活的目标无比明确之后，生活有了奋斗的价值，生命有了充实的收获，死亡的到来只是象征性的一个句号，在句号之前，“我来过，我活过，我爱过”成了永恒的赞歌。因此，在生活中，无论在哪个阶段，都应该有着明确的目标和追求，只有对生活有着足够清晰的认知，才有可能有足够的勇气，有丰富的灵魂，来认识和接纳死亡的存在和到来。

  那么，如何确定一个目标并且矢志不渝的追求才是每个人应当思考的。首先，接受教育，有可能的话最理想的状态下，这种教育的目的不是教你如何考高分，而是通过对历史，宗教，哲学，数学，科学，艺术这些知识的获得来对世界有一个客观的认识，为自己的思考创造条件。然后，要认识并找寻自我。在自我的性格，兴趣，品性等方面要足够诚实，然后才能逐渐找到自己愿意追寻一生的目标。最后，从生活中，经历中学会思考，最终获得客观的公正的认识也是不断完善追求与理想的重要之路。

  在死亡面前，无论个人态度看法，它就是冷冰冰的存在，唯有人的力量，心灵的温暖，才能将死亡化为火把，继续照亮后人前行的道路。