《水仙》

《水仙》

每年入冬，我都会买几株水仙球根，有序安放入古朴的器皿，置几颗圆润的鹅卵石，倒入清水，静等花开，像是维持长久以来形成的一种冬之仪式。

大概在我看来，水仙，它玉白黄芯的花色，翠绿细长的茎叶，清绝益远的香气与冬天最为相称。

水仙，石蒜科草本植物，喜温喜湿，她有很多美妙的名字：凌波仙子、金盏银台、落神香妃等。其中“凌波仙子”的雅号，源于曹植《洛神赋》中有关洛水女神的传说。

中国水仙栽培历史，大约是在唐代从意大利引进，经历上千年的精心选育，它已是中国十大传统名花之一。

关于水仙花的记载众多，水仙花早在宋代就已受人注意和喜爱，宋代时，有一闽籍的京官告老回乡，当他乘船南返，将要回到家乡漳州时，见河畔长有一种水本植物，并开着芳香的小白花，便叫人采集一些，带回培植。于是对水仙花的培育得以在南方蔓延开来。

《漳州府志》也记载：明初郑和出使南洋时，漳州水仙花已被当作名花而远运外洋了。

托物言志是古代诗歌的常见手法，古人通过对水仙的吟咏而抒发情致也不例外。

明代诗人陈淳有诗云：“玉面婵娟小，檀心馥郁多。盈盈仙骨在,端欲去凌波。”小诗从外形到本质描写了水仙的特点，色泽玉白，花朵娇小，芬芳馥郁，品格高洁。

宋代姜特立也有诗：”清香自信高群品，故与江梅相并时。”赞美水仙高出群品的清香。

然而，对水仙的认知，中西方文化也存在着明显的差异。

西方对水仙的认知来源于希腊神话，Narcissus怜爱自己倒映在湖水中的容颜，最终抑郁而死，在他死去的湖畔，水仙花长了出来，他因自恋而幻化成水仙，因此水仙最早在希腊文化里是自恋、孤傲、抑郁的象征。

而在中国古典文化《洛神赋》中，水仙的本意是水中的神仙，到了宋代，水仙则隐喻女子，女神。另外，因水仙的花期短暂，也被隐喻成女子的青春韶华。

但不管文化差异如何，人们对水仙的喜爱是一致的的，水仙成为冬日里，家家户户青睐的花儿。

陶瓷小盆里的球根，奢求并不多，只需汲取清水的滋养，阳光的温暖。在你不知不觉间，左侧，右侧，中间纷纷竖起青翠的花箭，花骨朵在花箭的簇拥下悄悄冒出头来，似喜似羞，白净小巧的脸庞渐渐舒展，香气清远。

“如逢花开，如瞻岁新”，花开一回，时过一年，轮回与新生的更迭，期待下一年，仍有亭亭静雅的水仙，花开如昨。