何以解忧？不一定要杜康，《幻想即现实》也可以
我们生活中总是充满了各种各样的烦恼：孩子读书不好，孩子爱玩游戏不听话，老公赚钱不多，老婆总是埋怨不管孩子不管家，领导总是给我们脸色看等等，总之是各种的心累。所以，不少人喜欢在适当的时候都喝上一杯，不管是白的红的，不管是什么借口，但借着这微醺的感觉，我们压在内心的那些不快好像更容易表达出来了。
其实在心理学上来说，压抑是比分裂更高级的防御机制，所以对于工作生活中的种种苦、种种累，我们能在该压抑的时候顾全大局，然后在适当的时候适当的地方，找到一个或多个适当的人，又或者独自一人，把这些苦累表达出来，然后重新面对工作于生活。
何以解忧？不一定要杜康，《幻想即现实》也可以
这种表达也许很多人经常想有，却又找不到途径，所以酒成为我们把现实和幻想模糊的一种工具。但如果我们习惯了这种借助酒来模糊幻想与现实的界限，那是对物质成瘾，可能我们很快就会被送进医院戒酒了。所以我们要找出一种有酒精般效果，但却没有酒精的副作用的物质来让我们表达情绪，缓解内心的苦累。
其实看书就是一种很好的方式，看好的心理学书籍就如饮酒，当书中文字说到我们心坎上的时候，我们泪水犹然而下，心中的苦闷好像就松了些，这种状态在心理学上有个专业名词叫做“共情”。
何以解忧？不一定要杜康，《幻想即现实》也可以
记得我曾经在看武志红的《巨婴国》时，经常就如同喝醉的状态，一把鼻涕一把泪后再奋笔疾书，写下无数感言，所以2017年我通过《巨婴国》的读书会一举擒获了我太太。
读武志红的书，如喝烈酒，看多几篇就容易上头，然后爱恨情仇就全来了，痛快淋漓过后也会感到些许的空虚。但读曾奇峰的书却不同，读曾奇峰的书如喝石湾玉冰烧，入口滑腻棉香，但却不上头，反而能让我镇静，让我开启思考。
如《幻想即现实》中“自作多情是自己制造的”这篇文末，“这个世界到底是什么样子，与这个世界无关，而与你愿意把它制造成什么样子有关。”又如此书中提出的“无钱型人格障碍”，“无钱型人格障碍的人特点，首先是没钱，然后就是偏执、尖刻与懒惰。所谓穷酸穷酸，说的就是这类人。跟这类人打交道，你可以直接感觉到他们人格上的巨大变异或者空洞。”再如《对创伤成瘾》这篇，提出“受多大的伤害，完全由你自己看着办。你可以把它弄得很大，大到杀死自己或别人，也可以把它弄得很小，小到哈哈大笑之后跟自己说正好有时间彻底放松一下。”
这些语句，有些我们一看就觉得及其爽快，有些需要细品才能感受其深意。所以读曾奇峰的《幻想即现实》让我能够静下心，凝住神，然后愉悦且气定神闲的去完成自己的工作或者去读一些艰深难懂的专业心理学书籍。
何以解忧？不一定要杜康，《幻想即现实》也可以
所以我很想将这本如醇酒般的《幻想即现实》分享给大家，于是便决定在3月2日开一个读书会，由我来带读这本《幻想即现实》，并设计相关的体验，让大家更深体会书中的内容。
《幻想即现实》这本书的封面上印着，“你怎么想，世界就怎么改变”，所以我们一起来面对自己的幻想，活出梦想中的自己！
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何以解忧？不一定要杜康，《幻想即现实》也可以
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