把事情写清楚，需要心灵去体察

今天教学统编版四上关于“将一件事情写清楚”的交流平台，感到：虽然我们不崇尚对事情进行加工，但对事情观察的方法还是教的。当我们对一件事情很有感情时，可能会发生“情动而辞发”，但你或许会发现，这些“辞”可能会“辞不达意”，而有的虽然表达了某种意思，但心中想要表达的意思，或者总感觉的表达得不够，这是为什么？我以为，那是因为观察的方法或者对事件最能打动人的地方并没有充分掌握，

比如，两个孩子写炒鸡蛋的过程。一个孩子完全是将自己看到的过程写下来：敲碎鸡蛋，搅鸡蛋，放油，放鸡蛋，炒鸡蛋，放青椒，再炒，青青的大椒和金黄的鸡蛋……整个过程按照顺序写下来，看起来已经很清楚了。

另一个孩子仿佛有些不同，“咔嚓”，鸡蛋壳碎了，蛋黄无声地流到了碗里；“哒哒哒”，鸡蛋在碗里欢快地跳舞，虽然蛋黄已经碎了；菜油在热热的锅里变成了一个个油宝宝，“噼里啪啦”地唱着歌……显然，这个也是按照炒鸡蛋的顺序写下来的，但不可否认，这个孩子写得应该更加清楚一点，虽然这个清楚里有“生动”的成分，但“生动”无疑是更加清楚的体现。

分析第二个孩子的写作，你会发现，他的文字里多了另一种观察角度：听觉，以及想象力，也就是比喻句，比喻，是将一种事物迅速地在大脑里与另一件事物联结起来的过程，是一种心理过程，我觉得可以称之为一种“心觉”，也就是心灵产生的感觉。比如，这个孩子的小脸像一朵粉嫩的花儿，这是心灵的感觉。

第一个孩子完全用的是视觉，说明这个孩子的眼睛很好使，但如果唯一地使用视觉，则有可能会使文字显得很单调。第二个孩子可能更加擅长听觉，所以，整个过程都充满着欢快的声音。不过，相对于视觉来讲，确实显得更加丰富一些了。

然而，我们确实不能仅仅地是用一两种感觉系统来观察整个事情。我们可能需要更多的感官参与对事情的观察，但是到底应该在哪一方面侧重呢？这是一个很难回答的问题。我尝试的回答是，你得问问你的心灵，你的心灵到底是被事物的哪一方面打动了？视觉的？声音的？触觉的？味觉的？嗅觉的？等等。

在开始写作时，你应该尝试问问你的心灵，你到底被事情的哪方面打动了，然后再用心灵去好好体察。比如第一个孩子的，如果确实擅长视觉，那么就要好好观察，鸡蛋的颜色，鸡蛋的形状，鸡蛋在碗里的样子，鸡蛋在锅里的样子等等，把形状描摹出来，甚至可以用心灵去与别的事物进行链接，用比喻句之类的修辞来加以表现。

我今天的意思是，我们可能需要观察的方法，但要能真正把事情写清楚，还是要靠心灵去体察。我想，今天这堂课，孩子的收获还是很多的。