又情不自禁地想借用苗苗老师的那句话：只要上路，就有惊喜。
问对【第一天】
对于一个长期呆在封闭环境，很少接受新鲜刺激，每天三点一线的我而言，走出去真的就是一场“艳遇”。
出门，意味着我要离开舒适区，与不同的人相遇，甚至要相互合作，去完成一项挑战。同时，也意味着我的思维结构将会打破，固有的优越感会被摧毁，将自己放在大世界中，感受自我的渺小与无知。
不过，我宁愿做一个自知无知的人，也不敢做一个自以为是的人。
所以，一有机会，我就出发了。
问对【第一天】
这次出发的目的地是大理，一个向往已久的地方。去相遇的对象，也是我憧憬很久的“问对”。这个组织的培训出了名的犀利，早就听说他的学员十分独特，是那种敢于直面挑战和质疑讲师的听众。对于那种针锋相对，高水平的口舌之战，我很是期待，哈哈。
问对【第一天】
培训的地方倒是很值得说一说——大理大学。一个坐落在苍山上，洱海边的大学，风景美的不像学校，倒像个五A景区。最令人难忘的是它上学的阶梯。从威武的大门开始，一眼望去，就是看不到尽头的石阶。走完一段，你以为要到平地了。结果，还有一段。咬紧牙关接着向上爬去，这下，你以为终于要到了。然而，前方还是你数不清看不尽的阶梯。我们第一次爬，不禁感叹，这大学的师生身体素质肯定一流，天天这么训练，上个学像是爬个天门山似的，凡人都得修成仙。要是偶尔迟到一下，真的是不要命了。
问对【第一天】
培训第一天就发生了一件有趣的事儿——史无前例的两百人集体迷路事故。幸亏风景美，所以多走点路，心理也不逆反。只是不得不说，这次“问对”的后勤做的真是不到位了。不过，通过这事，得到一个有趣的总结：没有方向的路，都是多余的。跟着人群走很舒服，却容易忘了初心，丢失来时的目标。
哈哈，任何时候，生活都在给我们上课。无所谓了，通往美好事物的路上总是蜿蜒曲折的。
问对【第一天】
前面都是风景，重点当然是讲座了。第一场，赵楚先生的“21世纪会走向哪里？”。可以说，因为兴趣的关系，我是一个历史+科技+政治盲。赵老师用幽默的语言从特朗普说到泽伦斯基，从英国脱欧讲到五星联盟，还有各种国际关系，国际危机。这些政治内容都是我从来不关注的，也一直觉得好像与自己无关的。
问对【第一天】
但是赵老师把这几个现象进行总结后，我恍然大悟了。
他说：发现没有，近年来被民众选举出来的国家领导人，从美国的特朗普到乌克兰的泽伦斯基，都是政治素人。还有像英国脱欧党和意大利的五星联盟这样的非传统政党，越来越多。这种形形色色奇怪领导者现象，全球政治面貌惊人变化，说明什么？
话到这里，我总算明白赵老师讲这些貌似与教育无关的人和事的最终目的——作为教育工作者，我们应该从政治局面了解到，21世纪的世界已经发生了天翻地覆的变化，而我们要培养什么样的人，才能应对这场风潮呢？
是啊，培养什么人？我真的需要仔细地思考这个问题。
是热爱学习的人？还是学会解决问题的人？
是踏实听话的人？还是灵活机智的人？
又或者都需要？
我没有确定的答案，也没有谁能给出一个具体而准确的答案。赵老师也只能说出我们迷雾中的方向：21世纪充满了不确定性，但人们最终会回归基本的人生价值——向往自由，追求幸福，寻求安全。
最后赵老师留下了一句让人深思的话：古老的问题以新的形式出现，而我们也能从古老的智慧中找到解决问题的方式。
这是什么意思？
是不是意味着教育要回到最本质的样子？
最本质的样子是什么？
这真是一场思考的盛宴。
我意识到了危机。
问对【第一天】
第二场杨鹏老师的讲座和赵楚老师的有点不谋而合，虽然主题是“《道德经》中的教育哲学”，但归根结底还是在谈“我们要培养学生的什么？”。
通过两个大咖的讲座，我发现一个共同点：大神的讲座从来不直接切入主题，都是会从整个国际社会现象说起。他们对于这个世界的认知远远超过我们，他们意识到的问题远比我们深刻。
杨老师从“教育挑战”的话题开始，谈到机器人对美国中产阶级的威胁，可能会引发的“失业浪潮”，以及如何与机器人共生。然后说到国学，犹太教和基督教，谈到中国社区缺少文化的现象。接着介绍麻省理工对学生的培养理念和模式——learn by doing和MIT innovation initiative，这都是在说明一流大学非常注重培养学生解决问题和创造的能力。然后又提到哈佛大学的学生令人印象深刻的两点：对体育的热爱+人人做公益。
杨老师之所以提到貌似没有逻辑的这些现象，都是想说明：我们要培养什么样的学生？
总结：创造+竞争/合作+公益
让我陷入沉思的是：我知道，这些素质对于学生来说非常重要，可是我有做过什么吗？
很少，真的不够。
至于杨老师讲的《道德经》中的教育哲学，并没有很深刻地击中我。当然，《道德经》的哲学价值无可置否。但是他关于创造，合作，竞争，公益等思想，那都是后人自己解读来的。这种模棱两可，缺乏实证的意识形态上的内容，都是公说公有理，婆说婆有理。你如何看待，你如何联系，每个人的观点都不一样。正如，一千个人眼里有一千个《哈姆雷特》。我到现在都觉得，杨老师把《道德经》和教育哲学结合起来，是他自己的解读，并不一定完全是老子真正想表达的内容。
当然，我可能是思想浅薄，无法理解大咖的深度吧。
不知不觉，竟然啰嗦了这么多。
总而言之：走出舒适圈，我时常感到自己的渺小与无知，时常会发现外面的世界有很多人，在想我不曾想过的问题，在做我不知道的改变。我呀，真的要加油！
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